所谓“宁为太平犬，不做乱世人”的说法，放在五代十国时代绝非夸张，而是当时百姓最真切的生存写照。

从公元907年朱温篡唐建梁，到979年赵匡胤灭北汉一统中原，短短72年，中原大地先后更迭5个王朝，周边崛起10余个割据政权。

手握重兵的军阀，无疑是这场乱世中最可怕的梦魇：

他们嗜杀成性、横征暴敛，视人命如草芥，弃秩序如敝履，硬生生将盛唐遗留的繁华，拖入了“极目千里，无复烟火”的人间炼狱。

一组冰冷的数据，足以揭露这场乱世的残酷：

盛唐天宝年间，全国实际人口超9000万，是世界上最繁华的文明古国之一；到了五代十国末期，全国人口仅余约2500万，跌幅超过了70%。而消失的6500多万人中，近半数并非死于战乱，而是惨死于军阀的屠掠、压榨与摧残。

电视剧《太平年》剧照

五代十国的军阀，大多起于行伍，靠着武力夺权。

在他们的认知里，“杀”是立威的唯一方式，“狠”是生存的根本法则。他们的暴行，从不局限于战场厮杀，更蔓延到无辜百姓、下属甚至亲人身上，其残忍程度，远超后世之人的想象。

1）屠城杀降：城池变炼狱，“杀降不祥”成空谈

对于五代的军阀而言，屠城从不是特例，而是震慑反抗者、掠夺财富的常规操作。每一座被攻破的城池，都可能瞬间沦为血流成河的废墟，每一个幸存的百姓，都可能成为刀下亡魂。

后晋军阀张彦泽便是其中的典型代表。

据《旧五代史·张彦泽传》《资治通鉴·后晋纪》记载，张彦泽为人残暴嗜杀，手下幕僚张式因看不惯他的暴行出言劝谏，竟彻底激怒了他。

张彦泽当即下令逮捕张式，先是剖心裂口、断其手足，随后将其满门抄斩，连张式的妻子也被他强占。

此事传遍朝野，文武百官纷纷上书声讨，可后晋皇帝石重贵因倚重张彦泽的兵权，选择包庇不问。后来，张彦泽投降了契丹，引契丹大军入城，纵兵劫掠汴梁，百姓深受其害，最终被愤怒的百姓分食泄愤，落得尸骨无存的下场。

电视剧《太平年》中的张彦泽

如果说张彦泽的残暴还带着私人恩怨，那么相州屠城惨案，便是军阀群体残暴的集体缩影。公元947年，契丹大军联合中原军阀攻破相州（今河南安阳），进城后，军阀与契丹兵不分男女老幼，大肆屠戮、抢夺财物。

据《资治通鉴》记载，这场屠杀过后，相州全城仅存700余人，昔日繁华的城池，沦为“尸骸遍地，恶臭熏天”的废墟，深刻印证了五代乱世“极目千里，无复烟火”的惨状。

更令人发指的，是后汉军阀赵思绾。

他的暴行，远超普通屠城，堪称“人间恶魔”。据《新五代史·赵思绾传》所载，赵思绾占据长安期间，因粮草匮乏，竟然下令屠戮城中百姓，将人肉作为军粮，甚至明确规定“取妇女、幼稚为军粮，日计数而给之”。

在他占据长安的一年多时间里，前后合计残杀百姓数千人，长安百姓或被杀害，或纷纷逃离，曾经的古都，几乎沦为一座空城。史书中的“城中食尽，遂食人”一句，背后是无数家庭的覆灭，更是军阀人性的彻底泯灭。

电视剧《太平年》剧照

除了这几起震撼人心的惨案，朱温屠徐州、李存勖屠魏州的案例，同样有据可查。

公元893年，朱温攻破徐州后，为了震慑其他割据势力，下令屠戮全城百姓，仅留下少数士兵守城，《新五代史·梁太祖纪》中“徐州城破，温尽屠之”寥寥数字，藏着无尽血泪。

李存勖平定魏州叛乱时，不仅诛杀叛乱士兵，还放任部下劫掠屠戮，《旧五代史·唐书·庄宗纪》记载，其士兵在魏州“焚掠坊市，杀掠殆尽”，让这座中原重镇遭受重创。

他还曾因御军不严，放任将士在莘县劫掠百姓，最终被朱温挑拨，与魏州主帅罗弘信反目，足见其对百姓的漠视深入骨髓。

这些案例足以证明，屠城与杀降，在五代十国的军阀眼中，不过是立威夺权的工具，“杀降不祥”的古训，早已被他们抛诸脑后、置之不理。

电视剧《太平年》剧照

2）草菅人命：权力失控，百姓性命轻如鸿毛

如果说屠城是大规模的残忍，那么军阀日常的随意杀戮，更能体现他们对生命的极致漠视。在这些军阀手中，权力不受任何约束，一句不顺耳的话、一个不合心意的举动，都可能引来杀身之祸，即便自己的亲人，也难以幸免。

后梁太祖朱温，便是嗜杀成性的典型。

据《新五代史·梁太祖纪》所载，朱温性格多疑残暴。在宴席之上，只要部下言语不合其意，便会当场下令诛杀。

一次饮酒时，一位将领无意间提及往事，言语中略有不满，朱温当即命人将其拖出乱刀砍死，其余部下吓得噤若寒蝉，连大气都不敢喘。

除了部下，朱温对亲人也毫不留情。

他的儿子朱友珪因担心被废，发动兵变杀死了朱温，而朱友珪随后又被弟弟朱友贞诛杀，父子反目、兄弟相残，在权力面前，亲情一文不值。

电视剧《太平年》剧照

前文提到的张彦泽，对亲生儿子也同样残忍。

据《旧五代史·张彦泽传》所载，张彦泽的儿子因看不惯父亲的暴行偷偷逃离，张彦泽勃然大怒，亲自带人追捕，扬言要将其捉回乱棍打死，幸得有人暗中相助，其子才得以脱身。

连亲生儿子都能肆意苛待、动辄追杀，普通百姓在他眼中，更是如草芥般无足轻重。

这种随意杀戮并非个例，而是当时的常态，也直接导致中原地区人口锐减。

盛唐时期，中原地区户数超300万户，到五代末期仅余75万户左右，跌幅达75%。

曾经的人口密集区，如今良田荒芜、流民遍野，大量百姓并非死于战乱，而是死于军阀的随意劫掠与屠戮，这些冰冷的数据，与残酷的案例相互印证，诉说着军阀对生命的肆意践踏。

五代十国的军阀，不仅嗜杀，更贪得无厌。他们要维持庞大的军队，要满足自己的奢靡享乐，唯一的途径，便是对百姓横征暴敛。

从苛捐杂税到奇葩剥削，从常规增税到罗织抄家，军阀们用尽手段刮地三尺，榨干百姓的最后一丝生机，将百姓逼入“卖儿鬻女、易子而食”的绝境。

电视剧《太平年》剧照

1）苛捐杂税加码，百姓根本无以为生

五代十国的各个政权，虽大多沿袭唐朝两税法，却纷纷大幅加重税负，还巧立名目增设各种苛捐杂税，让百姓不堪重负。

这些税种不仅数额巨大，覆盖面更是极广，从农田到果蔬，从鸡豚到鱼卵，几乎无所不征。

就拿闽惠宗为例，赋税之重几乎刷新了历史纪录。据《新五代史·闽世家》所载，在他统治时期，“科取之法，大率效唐两税而加重焉”，即在唐朝两税法的基础上，税额大幅增加，百姓缴纳的赋税，比盛唐时期多出数倍。

南楚第三任国君马希范，更是对百姓进行着赤裸裸的掠夺。

他曾下令，楚地大县每年贡米2000斛、中县1000斛、小县700斛。要知道，当时普通农户一年的收成不过数百斛，这样的贡米要求，无疑是将百姓逼上绝路。

除了常规赋税，军阀们还设立了各种奇葩杂税，令人瞠目结舌。

闽国后期，“果蔬鸡豚皆重征之”，甚至对江湖陂塘、延平诸津的菜鱼米都要征税，百姓即便在河边捕鱼、田间采摘野菜，也要缴纳重税，获利微薄却敛怨极深。

吴越政权后期，赋税更是严苛到极致。

据《新五代史·吴越世家》记载，吴越“下至鸡鱼卵鷇，必家至而日取”，哪怕是百姓家中的鸡蛋、小鱼，都要每天上门征收，百姓苦不堪言。

更残酷的是，吴越国规定，百姓哪怕欠缴一斗一升赋税，都要受鞭背之刑，按欠缴数额决定鞭刑次数，少则数十鞭，多则上百鞭，百姓常常被打得皮开肉绽，夜间城中催税、行刑之声，哀彻四野。

电视剧《太平年》剧照

后唐庄宗时期，苛捐杂税更是名目繁多。

据《旧五代史·唐书·食货志》所载，公元925年，李存勖任命孔谦为租庸使，推行峻法剥下厚敛，不仅在正税之外加征“省耗”（每斛正税加征二斗），还遍征农器钱、曲钱、牛皮税，甚至禁止百姓私卖牛皮，一寸以上便处以死刑。

其结果就是，连基本生产生活都难以维持的百姓，纷纷逃离家园，沦为流民。

2）敛财无底线，百姓被逼得求生无门

如果说苛捐杂税是“明抢”，那军阀们的敛财恶招，便是“暗夺”。

他们不仅通过赋税剥削百姓，还通过罗织罪名、抄没财产、附加剥削等方式，不择手段聚敛财富，让百姓走投无路、求生无门。

闽国的杨思恭，因剥削手段残忍，被国人称为“杨剥皮”。据《新五代史·闽世家》所载，他被闽王王延政重用后，掌管财政，上任后立即大幅增加田亩山泽之税，鱼盐蔬果无不倍征，百姓即便采摘野果、捕捞鱼虾，也要缴纳双倍赋税。

更残忍的是，他还规定，百姓隐瞒年龄者杖背，隐瞒人口者处死，逃亡者连坐宗族。无数百姓因无力承受赋税，或被处死，或被迫逃亡，闽地民怨沸腾。

后来，王延政据建州称帝，国用不足，杨思恭更是变本加厉加重赋税，最终引发百姓起义，自己也落得被诛杀的下场。

电视剧《太平年》剧照

闽王王延羲时期，另一位敛财高手薛文杰，手段更为卑劣。

据《旧五代史·闽世家》所载，薛文杰被王延羲重用后，为补充国库，专门罗织富人罪名，诬陷其谋反，随后抄没财产归入国库。

他还设立“察事”一职，暗中监视百姓，只要发现有人稍有财富，便罗织罪名抄家，无数富人因此家破人亡，而薛文杰则靠着这种卑劣手段，权倾朝野。

除了抄家，附加剥削也是军阀们的常用手段。

南唐的“盐米”税，原本与盐务挂钩，百姓缴纳税钱后可领取食盐，可到了后期，南唐政权已经不再支盐，却仍照旧征收“盐米”税，使其沦为纯粹的苛税，百姓缴了税却得不到任何回报，负担进一步加重。

闽国开征的身丁钱，更是对百姓的无情压榨。他们规定，百姓年满16至60岁，每年都要缴纳身丁钱，漳泉二州甚至将身丁钱折成为5斗米缴纳。对于贫困百姓而言，这5斗米，足以让一家人陷入绝境。

公元943，后晋朝廷因用度不足，更是派遣了36名使者分道括民财，查封百姓粮仓，将粮食悉数取走，百姓辛苦劳作一年的收成被洗劫一空，无数人饿死街头，社会动荡进一步加剧。

电视剧《太平年》剧照

五代十国的军阀，可怕之处不仅在于残害百姓、压榨财富，更在于他们彻底摧毁了社会的秩序与伦理。

在权力的诱惑下，“忠君”观念彻底淡薄，父子相残、兄弟反目、君臣反目成为常态，“天子，兵强马壮者为之”的混乱逻辑，贯穿整个五代十国，文明沦为空谈，人性彻底扭曲。

1）军阀内斗：杀戮背叛，只为争夺权力

五代十国的政权更迭，从来都不是通过正统传承，而是依靠兵变、弑君、篡位等方式实现。

在军阀内部，没有亲情，没有忠诚，只有权力的争夺——为了皇位，父子可以反目，兄弟可以残杀，臣子可以背叛，每一次权力更迭，都伴随着血腥杀戮。

后梁建立者朱温，便是通过背叛与弑君登上皇位。他原本是唐朝节度使，后来逐渐拥兵自重，最终逼迫唐哀帝禅位，建立后梁，随后又毒死唐哀帝，彻底终结唐朝统治。而他自己，最终也死于亲生儿子朱友珪之手。

据《新五代史·梁太祖纪》所载，朱温晚年偏爱养子朱友文，打算立其为太子，儿子朱友珪得知后，发动兵变闯入宫中杀死朱温，随后自立为帝。

可是，朱友珪的皇位尚未坐热，便被弟弟朱友贞诛杀，后梁也在这种内部厮杀中，逐渐走向了衰落。

电视剧《太平年》剧照

后唐的权力争夺，同样残酷不堪。后唐军阀李从珂，是后唐明宗李嗣源的养子，因作战勇猛深得器重。李嗣源去世后，李从珂与李嗣源的亲生儿子李从厚，为争夺皇位反目成仇。

据《旧五代史·唐废帝纪》所载，李从珂起兵反叛，攻破洛阳后，逼死李从厚，诛杀其亲信，甚至掘墓毁尸，手段残忍至极。

可没过多久，李从珂又被自己的女婿石敬瑭联合契丹击败，走投无路之下，带着家人自焚身亡，后唐灭亡。

石敬瑭的背叛，更是将军阀的自私与无情展现得淋漓尽致——他原本深受李嗣源信任，还娶了李嗣源的女儿，却为夺取皇位，不惜以称臣、称子、岁贡三十万匹布帛、割让燕云十六州为代价，请求契丹出兵支援。

据《旧五代史·晋高祖纪》所载，石敬瑭登基后，“事契丹甚谨，奉表称臣，谓契丹主为‘父皇帝’”，被朝野称为“儿皇帝”，受尽屈辱。

其亲信刘知远曾劝谏：“称臣可矣，以父事之太过。厚以金帛赂之，自足以致其兵，不必许以土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。”

可石敬瑭置若罔闻，最终导致燕云十六州被契丹占据，成为后世中原政权的一大隐患，中原百姓也长期遭受契丹侵扰。

电视剧《太平年》中的石敬瑭

除此之外，后晋的张彦泽、后汉的郭威等军阀，也都曾背叛君主，通过兵变夺取权力。“朝梁暮晋”成为当时军阀的常态，“兵强则逐帅，帅强则叛上”的混乱格局，让中原大地始终处于动荡之中，无一日安宁。

2）社会失序：伦理崩坏，文明沦为空谈

军阀内部的厮杀与背叛，直接导致社会秩序彻底崩塌，传统伦理道德被彻底打破，原本“忠君、孝亲、尊师”的观念，在权力诱惑下变得一文不值。武将频繁跳槽，君臣关系功利化，百姓流离失所，文明发展陷入停滞，甚至出现倒退。

政治上，“忠君”观念彻底淡薄。五代时期的武将，大多唯利是图，谁兵力强便投靠谁，毫无忠诚可言。

比如后唐将领符彦卿，先后投靠过后唐、后晋、后汉、后周四个政权，无论哪个政权掌权，他都能身居高位，丝毫没有“忠君”之心。

朱温屠戮朝臣、废除唐帝，更是彻底打破传统政治伦理，开启“天子，兵强马壮者为之”的混乱逻辑，让后世军阀纷纷效仿——只要手握重兵，便敢觊觎皇位、发动兵变。

电视剧《太平年》剧照

社会层面，伦理崩坏，亲情、友情、乡情皆无足轻重。

父子反目、兄弟相残、夫妻离散成为常态，很多百姓为求生存，不得不卖儿鬻女、易子而食，人性被彻底扭曲。

北方的长安、洛阳等古都，在军阀们的反复焚毁下，早已变得残破不堪，曾经的繁华市井，只剩下断壁残垣；农田荒芜、水利废弃，大量耕地被抛荒，粮食产量大幅下降，百姓生活在水深火热之中。

文明的浩劫更令人痛心。

五代十国时期，文化典籍大量流失，许多珍贵史书、典籍在战乱中被焚毁、遗失，导致后世对这一时期的历史记载出现诸多空白。

文人墨客更是遭受灭顶之灾，很多文人因不愿依附军阀，被肆意诛杀，文化发展陷入停滞。南方虽相对稳定，但也受军阀割据影响，无法实现文化繁荣，整个中华文明，在这场乱世中遭受了沉重打击。

电视剧《太平年》剧照

五代十国的军阀，之所以如此残暴、贪婪、无序，并非偶然，而是多种因素共同作用的结果。从军事、政治、经济、社会四个层面，我们便能找到其中根源，读懂这场乱世的本质。

从军事根源来看，藩镇割据的恶性延续，是军阀崛起的根本原因。

安史之乱后，唐朝中央权力衰落，“河朔三镇”等藩镇拥兵自重，形成“兵为将有”的私兵化格局。这些藩镇节度使手握重兵，掌控地方军政大权，不听中央号令，甚至可自行任免官员、征收赋税。

到了五代十国时期，这种局面进一步恶化，每个军阀都拥有私兵，依靠私兵夺权、割据一方，没有任何力量能够约束他们，最终导致军阀权力失控，暴行不断。

从政治根源来看，中央权威的彻底崩塌，为军阀残暴提供了可乘之机。

唐朝后期，宦官专权、党争内耗耗尽国力，黄巢起义彻底摧毁唐朝统治根基，让中央政府名存实亡。

朱温篡唐后，政权更迭全靠兵变，法律形同虚设，没有任何制度能够约束军阀行为，他们可以为所欲为，肆意屠戮百姓、压榨财富，却无需承担任何后果。

电视剧《太平年》剧照

从经济根源来看，财政体系的瓦解，让横征暴敛成为必然。

五代十国战乱频繁，各个政权为维持庞大军队，需要大量军费开支，而中央政府无法掌控全国赋税，藩镇截留赋税用于养兵，导致财政缺口巨大。

为了填补赤字，军阀们只能依靠苛捐杂税、抄家等方式，疯狂压榨百姓，刮地三尺，这又进一步加剧百姓苦难与社会动荡，形成恶性循环。

从社会根源来看，门阀士族的衰落以及寒门武人的迅速崛起，让军阀缺乏文化素养与政治远见。

唐朝后期，门阀士族逐渐衰落，寒门武人凭借武力崛起，成为了五代十国的核心力量。

这些寒门武人大多未接受系统文化教育，缺乏基本伦理道德与政治远见，只懂武力征伐，不懂治理国家。

他们掌权后，只想着争夺权力、聚敛财富，丝毫不顾百姓死活，再加上长期战乱导致人性异化，道德底线彻底崩塌，进一步助长了军阀的残暴行径。

电视剧《太平年》剧照

五代十国的72年，是中国历史上最黑暗、最混乱的时期，而军阀，便是这场乱世的罪魁祸首。

他们嗜杀无度，视人命如草芥，让数千万百姓死于非命；他们横征暴敛，刮地三尺，将百姓逼入“卖儿鬻女、易子而食”的绝境；他们破坏秩序，背叛亲情，让文明沦为空谈，让人性彻底扭曲。

如今，我们生活在太平盛世，没有战乱与屠掠，没有横征暴敛，能够安稳生活、工作、学习，这看似平常的一切，都是五代十国百姓梦寐以求的奢望。

读懂五代十国军阀的可怕，才能更懂和平的珍贵；铭记这段苦难历史，才能更珍惜当下的太平。