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按照时间线，曾颖和孙宇晨在2021年分手，2022年，她就全网出圈了，因为2022年7月安倍晋三遭遇枪击，她作为某新闻的当地特派员(有些人说是记者，其实就是媒体在当地联系几个博主，经常提供信息)在直播当中哽咽。于是火了一把，当时都不知道她是孙宇晨女友。并且在2022年之后也发表了很多惊人言论，2025年这件事的边际效应已经减弱很多了，于是就开始自爆和孙宇晨的恋情。又收割一波流量，但是近期的流量应该是最大的。

这个男人细思极恐。孙宇晨和前女友曾颖的7年，在孙割最落魄的时候，曾颖放弃自己年入千万的事业，倾尽全部积蓄给他买交易所，雇团队翻译白皮书，设计LOGO，穷到吃凉拌沙拉营养不良，晕倒在厕所。而这个故事的结局，只有六个字：咖位不同了。2017年，孙宇晨的处境有多惨？创业屡战屡败，手里的项目没人愿意投一分钱。整个币圈刚起步，他在一群大佬中间连名字都排不上号。反观曾颖，早稻田大学高材生，在日本手握MCN机构，旗下账号全网粉丝超过1700万，一年稳赚上千万。一个在谷底挣扎，一个在山上站稳。可偏偏是那个站在山顶的人，愿意跳下来陪他在泥里爬。她把全部筹码压在了这个男人身上。关了自己的公司，掏空所有积蓄帮他拿下日本交易所的上币资格，雇人翻译白皮书、设计LOGO，动员全家老小去他的直播间刷人气。两人穷到什么程度？顿顿吃最便宜的凉拌沙拉，看盗版电影，连一顿像样的饭都舍不得吃。曾颖长期营养不良加上过度劳累，直接晕倒在厕所。孙宇晨知道之后，撂下一句让人后背发凉的话：“美国看病太贵，你自己撑住，振作点。”他不是没钱，他只是觉得她不值。后来网友扒出来，孙宇晨私下最爱的就是吃椰子鸡，根本不是什么素食主义者。他不是吃不起，只是不愿意给她花。那个曾经在镜头前为安倍晋三落泪、被全网骂成“精日”的女人，在爱情里卑微到连一顿饭钱都不配被花。2018年初，波场起飞。一夜之间，他从籍籍无名变成了币圈新贵。身家从零蹿到几十亿美金，上了太空，拍下天价巴菲特午餐，站在了全球媒体的聚光灯下。曾颖专程飞到美国找他，两人在共同好友同道大叔的婚礼上碰面。孙宇晨当着所有人的面，说出了那句被全网反复播放的话：“我们现在咖位不同了。”翻译过来就一句话：你能榨的价值，我已经榨干了。你帮我买交易所，我用了；你帮我写白皮书，我用了；你全家帮我刷流量，我用了。现在你是累赘了。继续留在我身边，耽误我攀更高的枝、追更大的咖。曾颖后来在复盘这段感情时感慨：“上岸第一剑，先斩意中人。”这七个字，是这个故事最精准的注脚。七年青春、千万积蓄、一次晕倒、一场凉拌沙拉，最后换来了什么？有消息称孙宇晨只打算花六万块跟她私了。六万块，买断一个女人的七年。更让人不寒而栗的是，这场分手不是好聚好散。分手后多年，曾颖没有抹黑他、没有控诉他，独自消化所有委屈。可孙宇晨常年暗戳戳贬低她、弱化她的付出，把自己包装成白手起家的孤胆英雄。你陪他吃过苦，他扭头就当你不存在。曾颖这段经历，给所有人上了一课：恋爱里最可怕的，不是穷，是你陪他穷过之后，他扭头说你“咖位不够”。男人的承诺是没落地的期权，说归零就能归零。只有你自己攥在手里的能力，才是永远硬通货。别在一个人最低谷的时候掏空自己给他垫脚，等他站上山顶了，回头看你的那一眼，可能只剩一句“你配不上现在的我”。

新加坡联合早报今晚（8月19日）报道：“日本媒体本周引述消息人士报道称，日本跨党派议员团将于本月访华。如若成行，这将是去年11月因日本首相高市早苗涉台国会答辩、导致与中国大陆关系恶化以来首次。”评几句：高市早苗迫切希望落地参加深圳APEC峰会时，能实现两国领导人会晤。但是，在高市早苗未能撤回涉台挑衅言论并道歉前，她很可能会希望落空。2014年安倍晋三硬蹭北京APEC，实现了25分钟的“非正式会晤”。希望这次深圳APEC不要给高市早苗这个机会。日媒放风跨党派议员团8月访华，看似破冰，实则是高市自己踩了“台湾有事即存亡危机”的红线后，东京政界替她探路铺轨的投机戏码。高市至今连错话都不肯捡回去，只派议员当缓冲垫、顺带给国内经济界演一出“我们在努力”的默片。深圳是东道主不是许愿池，APEC多边场合可以给她一张入场椅，但不必给她双边拍照位。真想见面，钥匙在东京自己手里，撤回涉台答辩，诚恳道歉并回到四个政治文件框架，比派一百个议员团都管用。

日本刚把俄罗斯大使叫来抗议，5天后，俄罗斯又把日本大使叫了过去。事情起于2026年8月13日。普京首次登上伊图鲁普岛，也就是日方所称的择捉岛。当天，日本首相高市早苗公开表示“绝对不可接受”，外相茂木敏充重申日本对“北方领土”的主张，日本外务省随后召见俄罗斯驻日大使诺兹德廖夫，提出强烈抗议。这次争议最特别的地方，不只是“普京去了”。普京在岛上的安排相当具体：看学校、医院、水产加工企业，还与当地官员接触。换句话说，俄方展示的不是一次短暂停留，而是总统对俄罗斯实际控制地区进行的一整套公开视察活动。这也是日本反应迅速的原因。日本长期把择捉、国后、色丹和齿舞群岛称为“北方领土”，坚持拥有主权。俄罗斯则实际控制相关岛屿，并明确表示不接受日本方面的领土要求。所以普京亲自登岛之后，争议一下从外交文件里的老问题，变成了一个很具体的现实动作。俄外交部发言人扎哈罗娃当天就回应了日本。俄方再次强调对相关岛屿的主权立场，并表示俄罗斯领导人有权访问本国行政管辖地区，不接受东京方面干涉。到这里还没结束。8月18日，俄罗斯外交部反过来召见日本驻俄大使武藤显。俄副外长加卢津针对高市早苗和茂木敏充此前的表态提出抗议，同时表示，鉴于日本参与对俄制裁并支持乌克兰，俄罗斯保留采取相应反制措施的权利。5天之内，两边各召见了一次大使。这个细节，比双方谁的措辞更强硬更重要。因为它说明，眼下俄日之间已经不是单纯在重复几十年前的领土争议，而是旧有岛屿问题和俄乌冲突之后急剧恶化的双边关系叠在了一起。过去，两国至少还有谈判这条路。1956年《日苏共同宣言》曾涉及和平条约签署后移交齿舞群岛和色丹岛的问题。2018年，安倍晋三与普京也曾同意以这份宣言为基础继续推动和平条约谈判。但2022年日本加入对俄制裁后，俄罗斯停止推进对日和平条约谈判。到2026年2月，克里姆林宫已经公开表示，俄日关系降到了极低水平，和平条约问题也不存在正常对话。这就让普京8月13日的登岛更有分量。对俄罗斯来说，此行进一步展示了俄方对当地的实际行政管辖；对日本来说，如果对此保持沉默，又与长期坚持的官方立场不符。于是东京抗议，莫斯科回击，随后双方互相召见大使，整个过程几乎没有留下缓冲空间。这也是这次事件最现实的一点：岛屿的位置没有变，双方的主张也没有变，真正变化的是谈判环境。安倍时期，俄日领导人还能频繁会面，试图在和平条约和岛屿问题上寻找空间。现在，制裁、俄乌冲突和双边政治关系同时压在桌面上。普京登岛之后，日本的抗议没有让俄方后退；俄罗斯的反击，也没有让日本改变立场。5天，两次召见大使。这不是问题正在接近解决的信号，反而说明俄日之间原本就很窄的谈判空间，现在更窄了。

普京不签后，中方就四岛问题交底，主权已无悬念，鸠山由纪夫说中普京登伊图鲁普岛后，日本的谈判窗口为何彻底关上了8月13日，普京现身伊图鲁普岛，先登上瓦良格号巡洋舰观看演习，随后乘军舰进入岛屿。这个安排本身就很有分量，军舰开路，总统登岛，释放的信号并不含糊，俄罗斯把这里当作自己的实际控制区，也没打算给日本留下太多想象空间。日本政府当天就提出抗议，首相高市早苗称无法接受，外相茂木敏充还召见俄驻日大使。俄方回应也很强硬，扎哈罗娃认为日方说法缺乏政治意义，拉夫罗夫则表示，日本已经说过了头。事情到了这里，似乎只是一次日俄争吵，可中方随后提到的两份文件，让争议换了一个层次。有日本记者在外交部记者会上追问四岛问题，发言人郭嘉昆没有直接判断岛屿归属，而是强调了开罗宣言和波茨坦公告。话没有说满，分量却不轻。因为这两份文件涉及的，正是日本战败后的领土范围和东亚战后秩序。日本常拿1855年的日俄条约作为依据，认为伊图鲁普岛当时已经划给日本。问题是，二战结束后，国际秩序重新安排，19世纪的边界不能自动覆盖战后的全部结果。日本只挑对自己有利的条约来讲，其他安排却避而不谈，这种做法能说服谁？更尴尬的是，历史条约如果可以随时被拿来主张主权，那日本吞并琉球的历史又该怎么解释？涉及南千岛群岛时强调旧条约，涉及冲绳时却不采用同样标准，这种双重尺度，外交上很难站稳。真正让日本陷入被动的，还是它自己的对俄政策。安倍晋三时期，日本曾试图用能源、基建、医疗等合作，换取俄罗斯在领土问题上松口，谈了很多年，结果和平条约依旧没有签成。高市上台后，路线变了，支持乌克兰，参与制裁，冻结资产，限制出口，连对俄谈判的缓冲空间也一并压缩。一边把俄罗斯当作必须遏制的对手，一边又盼着对方在领土问题上让步，这现实吗？前首相鸠山由纪夫的判断很直接，日本既然选择在俄乌冲突中全面站队，就不该再幻想谈判还能照旧推进。更值得注意的是，四岛问题在日本国内早已不只是外交议题。每一次对俄摩擦，都可能被包装成安全威胁，再推动增加军费、强化同盟、调整防卫政策。问题长期悬着，反而能持续为强硬路线提供理由，谁最需要它一直存在？所以，普京这次登岛，不只是回应日本抗议，也是在回应日本近年的军事和外交选择。俄罗斯用军舰和演习表态，中方则把战后文件重新摆到台面上。日本想继续拿旧条约说事，接下来要面对的，恐怕不只是俄罗斯的反对，还有整个战后秩序的追问。

8月16日，安倍晋三的遗孀安倍昭惠发文，提到她昨天也参加了对靖国神社的“遥拜式”。这就使得高市早苗昨天在靖国神社1公里内的“遥拜”，显得没有那么简单了。另外，安倍昭惠居然还使用了“大东亚战争”的说法。那么如何看待这两个极具历史修正主义的动向呢？刚过去的8月15号，是日本宣布无条件投降81周年的日子。按常理说，这种日子本该是坐下来反思战争罪责、缅怀遇难者的节点，可日本政坛偏偏要反着来，接连整出两桩让人膈应的事，凑在一起看，味道特别不对劲。头一桩是现任首相高市早苗的操作。当天她要去日本武道馆参加全国战殁者追悼仪式，车刚停到停车场，人还没进会场，就转身朝着靖国神社的方向，按着神道参拜的规矩，行了“二拜二拍手一拜”的礼，搞了一场“遥拜”。熟悉东京地形的人都知道，武道馆到靖国神社步行也就十分钟左右，满打满算也就一公里的距离，说是遥拜，其实跟站在门口拜差不了多少。除此之外，她还以自民党总裁的名义，专门给靖国神社供奉了祭祀费。当时不少人还在议论，说高市早苗这是玩了一手圆滑操作，既给国内右翼支持者交了差，又没直接踏进靖国神社的门，不至于把周边国家得罪得太狠，典型的打擦边球战术。结果转天也就是8月16号，安倍晋三的遗孀安倍昭惠突然公开发文，说自己15号当天也参加了靖国神社的“遥拜式”。这话一出来，再回头看高市早苗头一天的举动，就没那么简单了。这哪里是首相一个人的个人行为，分明是前后呼应的一场联动。值得琢磨的是，安倍昭惠在这篇发文里，直接用上了“大东亚战争”这个说法。可能很多人对这个词没什么概念，以为就是个普通的历史称呼。其实根本不是，这个词是当年日本军国主义专门造出来洗白侵略的。他们把侵略中国、践踏东南亚各国的不义战争，包装成所谓“解放亚洲、建立共荣”的战争，从头到尾就是一套颠倒黑白的话术。放在以前，就算是右翼政客发言，多少还会绕个弯子，扯两句“大东亚共荣”之类的场面话，留一层薄薄的遮羞布。这次安倍昭惠倒好，直接把军国主义时代的原词搬了出来，连表面上的敷衍都省了，等于明着告诉所有人，她就是认可当年那套侵略逻辑。这里得说一句，靖国神社从来就不是什么普通的祭祀场所。里面合祀着14名经远东国际军事法庭定罪的二战甲级战犯，全是当年发动侵略战争的头号罪魁，这地方本质上就是日本军国主义的精神图腾。不管是亲自进去参拜，还是站在一公里外遥拜，甚至是嘴上用回当年的侵略话术，核心都是一回事——不承认侵略历史，不反省战争罪责，说白了就是给军国主义招魂。我觉得，这两件事凑在投降纪念日前后脚发生，绝对不是巧合。高市早苗本来就是安倍晋三政治路线的忠实继承者，从上台开始就一直沿着安倍的右翼路子走，扩军费、松绑自卫队，哪样都没落下。这次投降日的遥拜，本来就是她给保守派选民的一个交代，告诉大家她没忘本。而安倍昭惠作为安倍的遗孀，在第二天紧跟着出来表态，还用上了更激进的“大东亚战争”说法，其实就是在给高市早苗站台撑腰，同时也是一次更进一步的试探。说白了，这就是日本右翼惯用的“切香肠”战术。今天先搞个遥拜试试水，明天就有人敢说更露骨的话，等大家慢慢习惯了，后天说不定就有人敢直接踏进靖国神社，再往后什么篡改历史教科书、否定战争罪行的操作，都会一步步冒出来。他们从来不会一步到位搞个大新闻，就是一点点往前拱，每次只越界一点点，慢慢把所有人的底线都磨低。而且你仔细看就会发现，这几年日本政坛的右转速度越来越快。从之前的安倍晋三连续参拜，到现在高市早苗上台后的一系列操作，再到安倍昭惠这样的家属都敢公开用侵略战争的旧称，不是某一个人的问题，是整个右翼势力的底气越来越足。一方面是国内的选票逻辑，右翼选民的基本盘一直很稳，政客只要在历史问题上装得强硬，就能稳稳拿到这部分选票；另一方面也离不开外部的纵容，美国为了自己的亚太布局，对日本的这些小动作一直睁一只眼闭一只眼，等于给他们递了一把保护伞。我认为，很多人现在看日本政客拜鬼的新闻，都有点看腻了，觉得每年都来这么一出，没什么新鲜的。但这种麻木其实才是最危险的。你觉得只是一句口号、一次遥拜，没什么大不了，可对那些想给历史翻案的人来说，每一次试探成功，都是他们的一次胜利。“大东亚战争”这个词不是随便说的，它背后是一整套否定侵略、美化战争的逻辑，今天有人敢公开说，明天就可能有人敢把这套逻辑写进教科书，灌输给日本的年轻人。战争过去81年了，当年的受害者很多都已经不在了，但历史的伤疤从来没真正愈合。对待这种历史修正主义的动向，不能有半点含糊，也不能习惯成自然。他们敢往前拱一步，我们就得把他们的小心思扒得明明白白，让所有人都看清这些操作背后的真实目的。毕竟，忘记历史的人，早晚要重蹈覆辙，这话从来都不是说说而已。

日本前首相石破茂近日接受采访，说了一段在日本政坛相当罕见的话。他明确表示反对安倍“子孙不应继续背负谢罪宿命”的主张，直言不能否认过去对亚洲国家的所作所为，更不能因为时间流逝就淡忘。而他说自己真正转变对历史的看法，是2003年和新加坡前总理李光耀的一次见面。当时石破茂还是日本防卫厅长官，去新加坡访问时见了李光耀。人家没跟他聊经济合作，也没先扯未来怎么打交道，上来就追问他，日本当年到底对新加坡做过什么。石破茂按自己的了解，说了日本占领新加坡这些历史，结果李光耀一句“就这些？”，当场就让他反应过来——自己以前对那段历史的认知，根本就不全。回来之后他特意翻了更多资料，重新正视战争时期日本在亚洲的所作所为。他说，战前的日本帝国和今天的日本，历史是连着的，不能假装那些事没发生过，日本人必须知道自己国家当年对邻国做过什么。这番话之所以受关注，就是因为和近些年日本不少保守派政客的调子差得太远。安倍当年提的“谢罪宿命论”，在保守派里挺有市场。这帮人觉得战后日本已经反省过了，凭什么让现在的人一直背着过去的包袱？可石破茂不这么想。在他看来，正视历史不是让后代没完没了地道歉，而是不能把过去的事全忘了。说白了，一个强调“今天的人没责任”，一个强调“今天的人有责任记住”，根本就不是一回事。往现实了说，石破茂这套说法，其实更贴合日本一贯的外交平衡路子。战后日本一直两头找平衡：一边想挣脱战败国的束缚，提升军事地位和国际话语权；另一边又得维持和亚洲邻国的关系，而历史问题恰恰是影响中日、日韩关系的死结。要是日本全把过去淡化了，周边国家肯定没法信它。尤其现在亚洲力量格局变了，中国和其他亚洲国家发展得越来越快，日本又想扩大地区影响力、搞安全合作。这时候历史问题就不只是道德事儿，更是实打实的外交问题。石破茂自己也说，日本以后的国际地位可能不会再往上走了，周边国家都在发展，更得正视过去，才能把关系搞稳。当然了，他一个人的表态，不代表整个日本政坛都转了方向。日本国内对战争历史本来就有不同声音，有人觉得该好好正视过去，也有人觉得日本已经承担够了，别再揪着历史不放。尤其是高市早苗这类保守派政客势头还不弱，以后日本在历史问题上怎么说，还得接着看。高市早苗的立场就更偏向保守派，和石破茂强调的“理解历史”，完全是两条路子。不过往长远看，历史问题从来不是“道不道歉”这么简单。真正关键的，是一个国家能不能客观看待自己的过去。发生过的事，不会因为时间久了就没了，也不会靠换个说法就能改写。对日本来说，真正成熟的态度，既不是一直陷在过去里，也不是刻意躲着过去，而是承认事实，再往前走。石破茂说的“不是道歉，而是记忆”，其实就说到点子上了。记住历史，不是让一个国家永远愧疚，是为了别再犯以前的错。对亚洲各国来说，一个敢正视过去的日本，才值得放心打交道；总想着淡化历史、粉饰过去，只会让周边国家重新警惕起来。

死不悔改！8月15日这个日本战败投降日，高市早苗没走进靖国神社，却在日本武道馆停车场朝神社方向，按“二拜二拍手一拜”的礼仪遥拜，还以自民党总裁名义送上“玉串料”。表面上看，人是没进去，可问题恰恰在这里：人没进去，态度真的变了吗？8月15日上午，高市早苗前往日本武道馆参加全国战殁者追悼仪式。武道馆距离靖国神社只有数百米。她没有像过去那样直接进入神社，而是在停车场下车，面对靖国神社所在方向完成神道礼仪。与此同时，她以自民党总裁身份送去“玉串料”。这套安排很微妙。对外，她可以以现任首相没有亲自进入靖国神社来降低外交冲击；对内，她又没有切断与靖国神社的政治和象征联系。人不到，祭祀费到；脚不进门，礼仪照做。形式收了一步，信号却没有完全收回。更值得注意的是，这不是孤零零的一个动作。同一天，日本防卫大臣小泉进次郎前往靖国神社参拜，经济安全保障担当大臣小野田纪美等多名内阁成员也到场。自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔也集体前往参拜。也就是说，高市本人虽然站在门外，但她的内阁成员和执政党高层却有人直接走了进去。这就让所谓“没有参拜”，显得更加耐人寻味。靖国神社为什么敏感，从来不是因为它只是一座普通宗教设施。那里供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。日本政治人物，尤其是首相、阁僚前往参拜，长期被中国、韩国等遭受日本侵略和殖民统治的国家视为历史认识问题的风向标。高市本人对此更不陌生。在成为首相之前，她就是靖国神社的常客。2025年8月15日，日本战败投降80周年时，她仍前往靖国神社参拜。到了2025年10月成为自民党总裁后，她开始改变方式：不亲自前往，而是送“玉串料”；2026年4月春季例大祭，她作为首相又向靖国神社供奉“真榊”。所以，把今天这一幕放进她过去一年的轨迹里看，变化其实非常明显：不是彻底退出，而是把“亲自参拜”变成了“供奉＋遥拜”。为什么首相是否亲自进门这么受关注？因为首相身份和普通议员、阁僚完全不是一个分量。日本上一次有现任首相参拜靖国神社，是安倍晋三2013年12月；上一次有现任首相在8月15日当天参拜，则要追溯到2006年的小泉纯一郎。首相一旦亲自进去，引起的外交震荡远大于一般议员参拜。可问题也恰恰出在这里。如果真想释放与军国主义历史彻底切割的信号，最直接的方式，不是研究“怎么不进门也能拜”，而是在最重要的纪念日里，把侵略责任和历史反省说清楚。偏偏在当天的全国战殁者追悼仪式上，高市的讲话又出现了另一个变化。去年，石破茂在战后80周年讲话中重新使用“反省和教训”的表述，这是日本首相在该仪式讲话中时隔13年再次出现“反省”字眼。今年高市没有沿用。她强调“绝不让战争惨祸再次重演”，强调日本战后为和平与繁荣作出的贡献，却没有延续石破关于战争“反省”的措辞。同一场追悼仪式上，天皇德仁仍然提到了“深刻反省”。两种表述放在一个会场里，反差并不小。一个国家怎样纪念战争结束，决定了它愿意如何面对那段历史。如果只纪念本国死者，却淡化对外侵略给亚洲各国造成的巨大伤害；只强调战后和平，却不愿清晰面对战争责任，那么所谓“永不重演”，就很容易只剩下一句安全的口号。中国外交部当天已经就日本政要涉靖国神社动向提出严正交涉和强烈抗议。韩国外交部也表示深切遗憾，要求日本领导人正视历史，并以行动展现谦逊反省和真诚悔意。这件事真正值得注意的，不只是高市到底进没进靖国神社。更值得看的是一种越来越熟练的政治处理方式：在外交形式上，尽量降低冲击；在国内政治上，又保留足够明显的象征动作。看起来后退半步，实际上把最敏感的部分换了一种表达方式。历史问题从来不是看动作有没有做满，而是看方向有没有改变。如果一边避开靖国神社的大门，一边遥拜、供奉；一边说“不让战争重演”，一边又淡化“反省”二字，那么外界追问一句并不过分：这到底是在反省历史，还是在重新包装对待历史的方式？81年前，日本宣布无条件投降。81年后，真正应该被继承的，不该是如何在政治技术上绕开争议，而是怎样正视侵略历史、尊重受害国人民感情，并把“和平”建立在明确面对历史责任的基础之上。人可以不进靖国神社，但历史这道门，绕不过去。

【#鸠山由纪夫回应普京登岛#：日本政府应该已经预见到...】当地时间8月13日，日本前首相鸠山由纪夫在社交平台发文称，俄罗斯总统普京突访择捉岛（俄罗斯称“伊图鲁普岛”），日本首相高市早苗提出抗议可以理解。“但日本政府应该已经预见到，在俄乌冲突中仅支持乌克兰，并且妖魔化俄罗斯，会导致与俄罗斯之间关于北方四岛（俄罗斯称“南千岛群岛”）的谈判变得不可能。”他表示，对这一政府应对方式最为遗憾的，是日本前首相安倍晋三。8月13日，克里姆林宫网站发布消息称，普京当天抵达南千岛群岛（日本称“北方四岛”）地区进行工作视察。根据克宫披露的行程，普京视察了位于伊图鲁普岛（日本称“择捉岛”）的一家鱼类加工厂，并品尝了当地生产的鱼子酱。随后，他还参观了岛上的医院和学校，并与在校学生进行了交流。当天，高市就此事表示“强烈抗议，北方四岛无论在历史上还是国际法上都是我国固有领土”。她说：“这使日本国内的对俄情绪变得更加严峻，中长期恢复关系变得困难。希望俄方严肃认识到严重性。”