卢慕贞在1867年7月30日出生于广东香山外堂村一个商人家庭。1885年5月26日她在翠亨村和孙中山结婚。结婚后孙中山继续在外求学和活动，她留在家里操持家务，照顾公婆和后来出生的子女。孙中山父亲身体逐渐不好，她负责日常照料，孙父在结婚后几年去世。

孙中山投身革命活动后，她带着家人多次搬迁。1895年广州起义失败以后，全家开始流亡生活，先到檀香山住了很长时间。期间她维持家庭日常，孙中山在外奔波很少回家。儿子孙科在1891年10月20日出生在翠亨村，长女在1894年出生，次女在1896年出生于檀香山。她在檀香山期间继续处理家里事情，依靠当地资源过日子。

后来全家从檀香山搬回香港。1907年她随孙中山哥哥一家去到香港九龙牛池湾那边种地。1910年7月19日孙中山母亲在香港九龙去世，她带着两个女儿去槟榔屿和孙中山见面。那段时间生活条件有限，她和子女一起适应海外环境。

1912年2月15日她从槟榔屿坐船到上海，然后去南京和孙中山团聚。她在南京住了一段时间，处理家庭事务，后来返回家乡。辛亥革命胜利以后，她带着子女回到国内和孙中山见面，但很快又因为各种原因分开居住。

1915年4月14日她在夏威夷成为基督徒。同年9月1日她公开表示同意离婚。孙中山派人商谈离婚事宜，她去日本处理相关手续，离婚以后回到澳门居住。离婚手续办完以后，孙中山和宋庆龄在同年10月25日结婚。她离婚后主要住在澳门，孙中山继续通过信件问候她的生活情况，还按时寄送生活费用。

她在澳门期间继续支持家里亲属参与的一些活动。孙中山创办黄埔军校的时候，她安排养女婿去参加，还帮助一些南屏年轻人报考。她对政治事务本身不怎么参与，但用自己的方式维持家庭联系。国民党一些人士路过香港澳门的时候，会到她住所拜访，她接待这些来客。

1925年3月12日孙中山在北京去世。她在家里设灵堂悼念，请人代笔写了悼念文章，还给香山商会回信，详细回忆孙中山的事迹提供给研究人员使用。那时候拍摄的合影里，她和家人站在一起。

孙中山去世以后，她多次带领家人去南京中山陵祭拜。1930年代她组织全家几次前往陵园致敬。1946年7月她年近八十岁，还是坚持完成中山陵的祭拜行程。她在澳门住所准备相关事情，抵达以后完成祭拜仪式。

这些年她在澳门生活，平时帮助一些贫困的人，还在教会参与事务，1933年被按立为第一任会佐。她一直住在澳门的固定住所，直到1952年9月7日在澳门去世。后来她的遗骨经过几次迁移，最终安葬在中山市。

有几张老照片记录了卢慕贞在不同时期的样貌。一张是翠亨村居所前的家庭合影，她和孙中山以及子女家人站在一起，穿着传统衣服，样子朴实。另一张是1910年和三个子女的合影，那时候她面容显得疲惫，反映出流亡生活的实际情况。还有一张1912年在广州的家庭合影，她坐在中间位置，身边是子女，整体姿态稳重。这些照片里她的样子就是那个时代一个普通传统女性的真实记录，身材不高，头发梳理成当时常见的样式，衣着简单，没有过多装饰，表情自然平静。

卢慕贞一生主要围绕家庭事务展开。结婚初期孙中山在外求学，她独自承担家里的一切。子女出生以后，她负责抚养他们长大，安排他们的日常起居。流亡期间她带着老人和孩子在不同地方安顿下来，从檀香山到香港再到槟榔屿，一路处理搬迁和生活问题。孙中山母亲去世以后，她立刻带着女儿赶去团聚，维持家庭的连续性。

1912年团聚南京以后，她在住所处理日常事务，没有参与太多公开活动。离婚以后她回到澳门定居，孙中山虽然离婚但仍保持对她生活的关心，信件往来中称呼她为科母，自己署名科父或者结婚时的名字。她在澳门的日子过得平静，偶尔接待来访的国民党人士，继续以自己的方式支持亲属。

孙中山创办黄埔军校期间，她的具体行动包括安排人员和提供资助。这些事情发生在1924年左右，她通过信件和实际安排完成支持。孙中山去世后她处理悼念事宜，回复商会来信时提供历史细节，帮助后来研究。祭拜中山陵的几次行程，她都亲自参与，从准备到现场仪式都完成。

卢慕贞的这些事件贯穿她的一生，从1885年结婚到1952年去世，跨越六十多年。她在不同阶段的行动都和家庭以及孙中山的事业有直接联系。照片捕捉到的样子也对应这些时期的变化，早期的合影显示她年轻时的模样，后来的照片则记录了岁月留下的痕迹。这些影像和历史记录一起，呈现出她参与过的具体事情。

她在澳门的晚年继续保持和家人的联系，孙科等人常来探望。她帮助贫困者的行动体现在教会事务中，1933年成为会佐以后，参与相关活动一直到晚年。去世前她住在澳门固定地址，治疗期间因感染去世。她的故事通过这些事件和照片保留下来，显示出一个传统女性在那个时代面对家庭和变迁时的实际经历。