归根到底，金钱还必须通过经济的生产才能取得，就是说，暴力还是由经济情况来决定，经济情况供给暴力以配备和保持暴力工具的手段。

（恩格斯.《反杜林论》.《马恩选集》.第三卷.）

“金钱”的本质是什么？是个“一般等价物”，人们生产出各式各样的产品，需要交换，最初是“以物易物”，这有点麻烦，金钱就应运而生了，作为“交换凭证”。

所以，人类社会稍微发达以来、金钱产生以来，人们就不能离开金钱而存在、生存。因为人类发生了“分工”，不可能完全“自给自足”，必须与他人、与社会进行“交换”，换取自己的所需。

之后，国家政府出现了；国家，其核心部分，就是“暴力机关”。如警察、军队、监狱、安全、法院等部门。

“国家暴力机关”也不能离开金钱而存在。首先，“国家人员”不是机器人，也需要吃饭、喝水、穿衣，生病了还得治病。

其次，“暴力工具”也需要钱；像枪支、弹药、手铐、制服、大型武器、坦克、导弹等等。这些“暴力工具”的生产和采购，是需要钱的；没有钱，这些物品从哪里来。

再次，“国家暴力机关”的“办公经费”，也需要钱；办案、审案、战争等等，都是“日费千金”。

既然这样，“钱”从哪里来？当然是向人民“收税”。

收税看似“稳定”、收入是由保障的；但是，其实也是不稳定的。

因为企业、个人，经济状况好、运营的好，才能向政府交税。如果企业都倒闭了、赔钱了，个人也没有赚到钱，都是一片萧条；如此，政府有税收吗？

政府没有了税收、财政收入减少，就基本办不了什么事了，有可能连工资也发不出去。

因此，“经济状况”的好坏，与政府的状况，也是有直接联系的。

政府应该好好发展经济、优化营商环境，让民众能挣到钱，这样，政府就有税收了、财政也有钱了。

反之，民众搞个什么生意、开个店、办个厂，政府就想方设法“罚款”、“关停”、设置种种“禁令”等等；最后，导致经济大萧条、企业倒闭、工人下岗，其它职业的人也没有挣到钱；政府的财政收入也减少了，吃亏的还是政府。

“饮水思源”，一个人或某个事物，应该知道自己的钱是从哪里的，并且好好建设那个“源头”，这样，就“细水长流”。如果“塞源止流”，把“根”都挖断了，树木怎会茂盛？

只可惜，很多“公家人员”没有这样的认识，反而认为自己既然是“官”、“是干部”，就应该“一朝权在手，便把令来行”，抖威风、摆架子、刁难为难人民群众。

这样，就觉得“心满意足”、自己的权威“伸展”了、“像个官”。比如那些城管、交警、乡干部，是怎样对待人民群众的。

也正因为此，社会出现了那么多的负面现象、那么多的不安定；有民众杀死法官的、有捅死警察的、有打死城管的、有杀死村干部的······

接着，政府开始报复行动，逮捕、判刑、枪毙。结果，人民并不怕死，就发生更激烈、更大规模的反抗。

政府为了保住“执政地位”，就增设机构、控枪控刀，防止人民反抗。这样，反而麻烦、复杂了。最好的方法，是消除社会矛盾、不要残害欺压民众，人民都安居乐业，自然没有人“犯上作乱”。