洞房花烛夜，荀彧面对娇羞的新娘没有喜悦，而是“羞愧”。当然，这不是因为荀彧做了对不起新娘的事，而是新娘自带“屈辱的标签”，因为她的父亲就是东汉士大夫最看不起的一个人群——太监。
东汉的历史舞台就是外戚、宦官、士族集团的“三国杀”，相较于外戚的“可融性”，宦官集团就是士族集团水火不容的天敌，他们用各自的鲜血冲刷出了那段历史长河。
这其中就有荀氏家族的伤痛，比如荀彧的堂叔荀昱就死于太监发动的“第二次党锢之祸”。
国仇叠加家恨，“王佐之才”的荀彧怎么会娶一个太监的女儿呢？
其实这事儿还真不能怪荀彧，因为定下这门亲事的是他的父亲荀绲，那时候荀彧还仅是个1岁的奶娃子，根本不懂“老婆”是什么品种。
被曹操称为“吾之子房”的荀彧我们如雷贯耳，荀绲似乎名气小了很多，但其实他也是一代名士。颍川荀氏没有等闲之辈，荀绲兄弟八人，个个才华横溢、德行高尚，被世人誉为“荀氏八龙”。
荀绲官至济南相，与当世名士李膺、杜密、朱寓等人交往甚密，整天在一起喝酒吹牛皮，也深得三公大佬们的关注，仿佛一颗冉冉升起的政治新星。
然而，就在这个节骨眼上，荀绲却与太监唐衡结为亲家，这岂不是自绝于士族集团吗？他为什么要这么做呢？唐衡又是什么人呢？
唐衡也是颍川人，本是宫中的一个小黄门（皇帝内侍）。延熹二年（159年），汉桓帝与单超、左悺、具瑗、徐璜、唐衡五位贴心宦官密谋，一举逼杀大将军梁冀，推倒了压在自己头上的“梁氏外戚”。
因为这个功劳，唐衡被册封为汝阳侯，走上权力的顶峰。史书记载，唐家因为唐衡而鸡犬升天，哥哥唐玹官至京兆尹，弟弟唐珍更牛，曾任司隶、太常，最后一直做到司空（三公之一）。
相较于荀氏的“才”、“名”，唐家显然更具“权势”。世人都说，荀绲显然有点急不可耐，想通过唐衡这棵大树走捷径。
然而，荀绲的吃相实在有点难看，当初唐衡相中的根本不是荀氏，而是一个叫“傅公明”读书人。这位傅公明籍籍无名，但传说他有一个无比牛叉的老祖宗，即殷商时期的“圣人”，辅佐武丁创下“武丁中兴”的傅说。
傅公明说，按不能丢先人的脸，唐阉人，你有多远滚多远。唐衡碰了一鼻子灰，这才降低标准，准备将女儿塞进荀家。
长了一副“道德脸”的荀绲竟然没有抗议，甚至连嫁妆的多少也没计较，爽快地允了这门亲事，估计李膺被气得吐出了满肚子的陈年老酒。
荀彧被爹坑，硬着头皮娶了唐姑娘，也因此遭受了世人的讥讽。
“荀绲贪慕权势”，这事儿就算盖棺定论了，但却有人站出来替唐家父子鸣冤，此人就是《三国志注释》的作者裴松之。
老裴说：脏水，无耻的脏水，这事儿肯定不是荀绲自觉自愿的，他分明是遭受了唐衡的威胁，不得已才答应的。为了家族的生存，荀绲牺牲了自己的名节，没办法呀。想当年，蒋诩娶了王莽家族的·姑娘，没有因此遭受诟病，凭什么荀绲要被人讥讽呢？
老裴体现了中国文人的“王八胆精神”，我想说，屁话，你从哪里得知荀绲遭受了威胁？荀绲的魂附了你的身体？没有任何证据就敢站出来大放厥词，即便没理也能吓死人。
老裴这么说其实一点都不意外，颍川荀氏是正义的化身，不能有瑕疵，真相是什么不重要，后人的视角只能看到该看的东西，这才重要。
以我个人的理解，荀绲就是贪慕权势，辩解是苍白无力的。不过，以当时士族集团的“操性”，荀绲的行为也不足为奇，甚至有点“小巫见大巫”。
甭惊讶，事实就是如此，士族集团一边喊着与阉货势不两立，一边却悄悄地跟宦官们眉来眼去，通婚这种事屡见不鲜。比如，汉灵帝的何皇后，她的妹妹就嫁给了张让的儿子，张让就是“十常侍之乱”的主角之一。
除了联姻，“认干爹”更是蔚然成风，比如曹操他爹曹嵩，就凭借宦官干爹曹腾的势力官至三公。
连“爹”都叫了，娶宦官的女儿又算什么？
东汉末年的宦官集团太强大了，远不是明朝所能比的，至汉顺帝时期，他们就完全拉平了与士族集团之间的差异，做官、封爵、荫功……士族集团能享受的所有待遇宦官一样不落。
于是，有些家族做出了更“下作”的举动——让自己的族人去当太监，两边下注。
那位高人一等的袁绍、袁术兄弟，对，就是他们，出身于汝南袁氏，到哪儿都拉风，光环十足，因为他们家“四世三公”，门生故吏遍天下，高贵得不长黑眼仁。不过，您可能没注意到袁家居然出了个宦官——袁赦。
史书记载，袁赦官至中常侍，按辈分是袁绍的族叔。“中常侍”的地位可比“小黄门”牛叉多了，因此袁家人和袁赦内外勾结，互为引援，“故袁氏贵宠于世，富奢甚，不与它公族同”。
史书虽然没有详细介绍袁赦的生平，但我们大致可以推测：袁氏家族看到宦官集团的势力太大，决定两头下注，从家族破落户中选出了袁赦，让他净身入宫，并通过袁家的势力扶植袁赦。而袁赦得势之后，又与家族里应外合，把持朝政。
在古代，“家族”比“外戚”重要得多，让家族子弟入宫当太监，这对一个豪门家族来说那是相当的无耻，远比娶“不干净”的姑娘要严重得多。
既然如此，荀绲给儿子娶个宦官之女，凭啥遭受讥讽呢？黑的笑灰的，有这个道理吗？
我再说一个事实，您就会明白，其实在东汉末年，宦官集团并没有您想象的那么遭人恨，他们只是特定历史环境下演化出来的特殊政治群体，也是豪门士族集团没落大环境下的必然结果。
历史一直在“妖化”宦官，但其实他们也是人，只是他们的身体残缺了。正因为这个特殊性，他们又成了皇权最喜欢的一个群体。
政治说白了就是权力平衡游戏，东汉的皇帝们天生“残疾”，当然这里是指他们的权力被外戚把控。为了夺回皇权，他们只有一条路可走，那就是扶植最值得信任的宦官集团，用他们的矛戳士族集团的盾。
这是历史绝无仅有的“宦官大解放”，在历任皇帝的支持下，宦官们不光在朝中呼风唤雨，甚至通过“家族”的影子将触角伸到了地方。
“宦官家族”？这也太烧脑了吧？没错，这就是那个时代的特征。皇帝们给了宦官集团与士族集团同等的待遇，于是宦官可以娶妻生子，可以光宗耀祖，与常人无异。
既然如此，宦官集团还用得着卑微吗？于是士族集团也看出了其中的门道，他们一边嘴上喊“鄙视”，一边偷偷摸摸挤进宦官集团，曹嵩如此、袁氏家族也是如此。
事实上，东汉后期的社会阶层发生了巨变，那些原本垄断社会资源的传统豪门遭受了“宦门家族”的严重冲击。而这一切，都是皇帝们最希望看到的结果。
也就是说，在动汉帝国，宦官不再是依附皇权的寄生群体，而是具备了独立发展的政治一极，这在任何一个朝代都没发生过。
面对这种新格局，只有一种人非常反感，那就是庶组阶级。
庶组阶级是一群没有政治资源的家族，他们介入官场的通道太狭窄，以至于后期只能通过依附豪门一条道。
宦官集团虽然对豪门士族集团也形成巨大冲击，但相较于承受力弱的庶族集团，他们有实力对抗，甚至可以与宦官集团做交易，而庶族集团则是彻头彻尾的受害人。
我们发现一个奇怪的现象，东汉末年的两次党锢之祸，与宦官集团肉搏在一线的主力并不是豪门士族集团，而是庶族集团，原因就在这里。
因此，荀绲联姻唐衡这件事，在豪门士族集团眼里其实算不上啥，或许只有“愤青”的庶族集团会喷射几梭子水幕弹。
事实上，唐衡在与荀氏达成婚姻联盟后的第二年就死了，那时候“小王佐”才2岁，距离他大婚的日子还早。当然，宦官家族的荣耀不可持久，随着唐衡的趋势，所谓唐家的“权势”也日暮西山了。
即便在这种情形下，十几年后荀彧还是娶了唐家姑娘，并且二人生了七个儿女，显得相当的恩爱，完全不受政治的影响，也不受世俗的干扰。
可见，很多事都是后来的史书编撰者无事生非，非要站在某个立场上弄出个是非，却又不敢和盘托出，结果弄出个“半遮面”的所谓真相。