在《封神演义》里，哪吒这个角色可谓是家喻户晓，而他闯下大祸后阐教的反应，充分暴露了阐教的双标与护短。
七岁的哪吒在九湾河洗澡，只是简单地摆动了一下混天绫，就搅得龙宫不得安宁，还打死了前来查看的巡海夜叉李艮 。这李艮虽然官职不高，但也是恪尽职守，却无端丢了性命。可哪吒没有丝毫愧疚，紧接着又与敖丙起了冲突，不仅打死敖丙，还抽了他的龙筋，这行为实在是过于顽劣。
可他的师父太乙真人是怎么做的呢？
不仅没有对哪吒的行为进行任何责罚，还送给他隐身符，让他去痛殴东海龙王敖光。面对敖光的质问，太乙真人更是大言不惭地表示 “便是龙子也无妨，打死了又作甚么紧！”
这就好像在说，我家孩子杀人放火那都是小事，我这个当师父的完全能兜着
石矶娘娘的两个徒弟，碧云童子被哪吒射出的震天箭误杀，彩云童子在找哪吒理论时也被打伤，石矶娘娘上门讨个说法，太乙真人却二话不说祭出九龙神火罩，将石矶娘娘活活烧死。
他还口口声声说这是 “天数如此”，把一切过错都推给虚无缥缈的 “天数”，自己则站在道德制高点上，对石矶娘娘赶尽杀绝，这种蛮不讲理的行径，实在让人难以接受。
截教的赵公明，在捉住黄龙真人后，并没有痛下杀手，只是将其活捉；
三霄娘娘在与阐教的争斗中，擒住了十二金仙，也只是将他们关押起来，并没有取其性命，从这些行为可以看出，截教在对待敌人时，还是留了几分余地的。
但阐教的做法就截然不同了。元始天尊作为阐教的掌教，竟然亲自出手，将琼霄、碧霄碾死，手段极其残忍。
燃灯道人在得到赵公明的定海珠后，赵公明索要时，他却耍赖说 “此珠乃佛门之宝，今日幸得，犹如拾芥。吾为道友，不得护持；物既取来，理宜归我。” 意思就是这宝贝到我手里了，就别想要回去，这种强占他人宝物的行为，简直就是强盗行径。
对待自己人，哪怕犯下再大的错，阐教也会百般维护；对待敌人，哪怕只是些小摩擦，也要赶尽杀绝，这种毫无底线的双标，怎么能不让人反感呢？
阐教一直以 “正统” 自居，自认为是鸿钧老祖亲传的正宗道统，视截教为 “旁门左道”。
这种所谓的 “正统” 观念，让他们变得无比傲慢和贪婪，但凡遇到强力法宝或人才，就想尽办法抢夺或拉拢。
余元的化血神刀，是他的师父苦心炼制的法宝，威力巨大无比。只要被这把刀划伤，血液就会瞬间凝固，全身化为血水，连哪吒这样的莲花化身都难以抵挡。阐教为了得到这把刀，可谓是费尽心机。先是派杨戬前去试探，杨戬凭借着八九玄功，巧妙地骗取了余元的信任，得到了解药。之后，惧留孙又用捆仙绳将余元擒获，试图从他手中夺走化血神刀 。
罗宣的火焰旗，也是一件威力惊人的法宝，能召唤出漫天火焰，所到之处，片甲不留。
燃灯道人得知后，便设计让龙吉公主出面，以 “顺应天命” 为由，将火焰旗夺走。罗宣虽然心有不甘，但在阐教的强大压力下，也只能无奈屈服。
除了抢夺法宝，阐教还对截教的人才下手。洪锦本是截教弟子，精通旗门遁等法术，实力不凡。
阐教为了壮大自己的势力，便以 “顺应天命” 为由，将他拉拢到自己这边。龙吉公主本是天庭的公主，因犯错被贬下凡，与洪锦结为夫妻后，也被阐教收入麾下。对于那些不愿意归顺的截教弟子，阐教则会毫不留情地将其除掉。这种以 “正统” 之名行掠夺之实的行为，让阐教在人们心中的形象一落千丈 。
在封神世界的战场上，阐教的 “群殴战术” 可谓是屡见不鲜，让人不禁怀疑他们到底有没有单打独斗的勇气。
对战羽翼仙时，那场面简直就是一场混乱的围殴。
雷震子凭借着背后的双翅，在空中居高临下地攻击羽翼仙的上三路；哪吒、杨戬、黄天化则在中路与羽翼仙展开激烈交锋，哪吒时不时祭起乾坤圈，试图给羽翼仙来个出其不意；杨戬更是放出哮天犬，那锋利的牙齿和敏捷的速度，让羽翼仙防不胜防；土行孙则利用自己擅长地行术的优势，在地下穿梭，攻击羽翼仙的下三路。这五人分工明确，配合默契，将羽翼仙团团围住，就像一群饿狼围攻一只猛虎 。
面对罗宣时，阐教众人同样没有丝毫犹豫，直接一拥而上。
姜子牙作为主帅，亲自带领雷震子、杨戬、黄天化、土行孙这五员大将，从四面八方围攻罗宣。
罗宣虽然神通广大，拥有三头六臂，手中还拿着照天印、五龙轮、万鸦壶等法宝，但在阐教众人的围攻下，也渐渐有些招架不住。他愤怒地摇动着自己的二百六十骨节，试图展现出更强大的实力，但无奈敌人实在太多，他只能勉强抵挡，最终还是败下阵来 。
而在面对三霄娘娘的九曲黄河阵时，阐教的做法更是让人不齿。
十二金仙贸然闯阵，结果被三霄娘娘轻松擒获，削去了顶上三花，闭了泥丸宫，失去了千年修为，沦为了肉体凡胎。
此时，阐教的高层们并没有想着如何凭借自己的实力去破阵，而是直接请出了老子、元始天尊两位圣人。这两位圣人一出手，那威力简直就是 “降维打击”，三霄娘娘再厉害，在圣人面前也如同蝼蚁一般，毫无还手之力。
这种以大欺小、以多胜少的行为，已经成为了阐教的常规操作，让人对他们的 “正义” 产生了深深的怀疑 。
阐教一直以 “正统” 自居，自认为是鸿钧老祖亲传的正宗道统，拥有着无比高贵的身份和强大的实力。然而，在与截教的多次交锋中，他们却屡屡暴露出自己的实力短板，不得不依靠各种不正当手段来取胜，这也让他们的 “正统” 光环逐渐变得黯淡无光 。
十二金仙作为阐教的核心弟子，本应是实力的象征，但他们在面对截教弟子时，却多次被吊打。
赵公明手持缚龙索和定海珠，在西岐战场上大杀四方，十二金仙被他打得落花流水，毫无招架之力。
黄龙真人更是直接被赵公明活捉，成为了阶下囚，这让阐教的颜面扫地。
三霄娘娘的混元金斗和金蛟剪，同样让十二金仙闻风丧胆。
在九曲黄河阵中，十二金仙被三霄娘娘轻松擒获，千年修为被削去，沦为了凡人。
这些惨败的经历，让十二金仙的实力受到了严重的质疑，也让阐教意识到，他们所谓的 “正统” 并不能给他们带来真正的实力优势 。
在这种实力焦虑的驱使下，阐教开始采取各种极端手段来弥补自己的不足。
他们频繁地使用围攻战术，试图通过人数上的优势来压制截教弟子；
他们还经常偷袭敌人，趁其不备发动攻击，以达到出其不意的效果；当遇到实力强大的对手时，他们就会请出长辈助阵，借助长辈的实力来战胜敌人。
这些做法虽然让阐教在一些战斗中取得了胜利，但却让他们失去了读者的尊重和敬意。
因为在人们的心中，真正的强者应该是光明磊落、凭借自己的实力去战胜对手的，而不是靠这些不正当手段来取胜。阐教的这些行为，无疑是在告诉世人，他们虽然拥有着 “正统” 的名号，但在实力上却并不如截教，他们的 “名门” 光环下，隐藏着的是深深的实力空虚 。
在《封神演义》构建的宏大神话世界里，截教与阐教的教义理念形成了鲜明的对比，而这种对比也成为了读者评判两教的重要依据。
截教教主通天教主秉持 “有教无类” 的理念，他认为，世间万物，无论出身贵贱，是飞禽走兽、花草树木，还是人类凡夫，只要有心向道，都有资格踏上修行之路 。
在他的观念里，修行的大门应该向所有生灵敞开，不应该因为出身的差异而被拒之门外。因此，他广收门徒，门下弟子众多，万仙来朝，呈现出一派繁荣的景象。他的弟子中，有像龟灵圣母这样的龟仙，还有乌云仙这样的金须鳌鱼精，他们虽然出身妖族，但在通天教主的教导下，都获得了强大的法力和修行的机会 。
阐教则截然不同，他们奉行 “精英主义”，将万物分三六九等，极度看重弟子的出身和根骨。在阐教看来，只有出身尊贵、根骨极佳的人，才有资格成为他们的弟子，接受他们的教诲。这种等级观念使得阐教的弟子数量相对较少，显得有些高高在上，脱离群众。在他们眼中，像截教那样不分出身地收徒，是违背天道正统的行为，是对修行界的亵渎。这种 “根骨定优劣” 的观念，与现代社会所倡导的 “平等包容” 价值观背道而驰，让人感到十分反感 。
除了教义理念上的差异，截教和阐教在对待同门和他人的态度上，也有着天壤之别。截教弟子之间，充满了浓浓的人情味，他们相互扶持，为同门报仇、为师父扛事，不惜牺牲自己。
赵公明被陆压道人用钉头七箭书暗害后，他的妹妹三霄娘娘悲痛欲绝，为了给兄长报仇，她们毅然决然地摆下九曲黄河阵，与阐教展开了一场惊心动魄的大战。
在这场大战中，三霄娘娘展现出了无比的勇气和坚定的信念，她们不畏强敌，不惧艰险，只为了给兄长讨回一个公道 。
反观阐教，虽然表面上满口 “天命”，一副道貌岸然的样子，但实际上却冷漠功利。
在他们眼中，“天命” 高于一切，为了实现所谓的 “天命”，可以不择手段，牺牲任何人。
在十绝阵中，燃灯道人不顾方弼、方相、韩毒龙、薛恶虎、曹宝等人的生死，将他们当作炮灰，派去探阵，任由他们在阵中丧生。
这种冷漠无情的行为，让人寒心，也让阐教在读者心中的形象大打折扣 。
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