很多人初识《卫淑媛墓志》（也叫《母卫宜人墓志》），最先见到的不是台北故宫那卷带方格的墨迹长卷，而是《三希堂法帖》收录的这份黑底白字拓本。

这篇墓志，撰文与书写者同为赵肃，他是墓主人卫淑媛的儿子，也是赵孟頫的从孙。

后世流传的版本末尾，被添上了“赵孟頫书”的款识，长久以来大家都误以为是赵孟頫亲笔。

清代彭元瑞考证发现关键史实：墓主卫淑媛卒于至正二十三年（1363年），但赵孟頫在至治二年（1322年）就已经离世，时间相差四十余年，人不可能死后书写墓志，由此判定这并非赵孟頫原迹，属于“佳书赝款”。

赵肃自幼承袭赵氏家法，深得松雪笔意。拓本是刻工把原作摹刻上石之后，捶拓而成。

在摹刻的过程里，去掉了原稿的方格界栏，字势也做了行书化的调整。原本方格中偏静的楷书，变成了一气连贯的行楷，字与字之间气息流转，少了拘束，多了婉转流动之感，这也是这份拓本格外受欢迎的原因。

笪重光说：笔之执使在横画，字之立体在竖画；气之舒展在撇捺，筋之融结在纽转。拿这句来对照这份拓本再合适不过。

横画平稳扎实，竖画撑起字的骨架；撇捺舒展柔和，转折纽接之处圆融不生硬，没有尖锐棱角，满是典型的赵体味道。虽不是赵孟頫亲笔，但是笔法扎根晋唐，秀润平和，完全可以当作赵体行书来研习。

墨迹长卷胜在保留毛笔书写原生的墨色浓淡，适合细究用笔；而这份黑底拓本，金石质感扑面而来，通篇行气连绵，更适合欣赏章法，临摹行书也更顺手。

临习的时候不必死守原帖一字不差，抓住它圆转秀逸的内核，笔法遵循晋唐古法，便是得其意趣。不必刻意求险求奇，温润安和，也是行书动人的模样。