嘿，你知道吗？常说千军万马过独木桥，那古代状元到底有多难考呢？

从隋朝开创科举制度一直到清朝末年把这制度废除，这一千多年里，文状元和武状元加起来也就八百多个人，算下来平均一年还不到一个。

对于古代那些读书的人来说，“状元”这俩字可不光意味着才华到了顶儿，那简直就是一条满是荆棘的路，路上铺满了金钱、时间，还得靠点运气。

普通的寒门子弟要是想够着这个“状元”，那可真是比登天还难。

在古代，读书可不是说“只要肯吃苦”就能成的事儿，它头一个就是一场“金钱较量”。

在雕版印刷还没普及的时候，一套《四书五经》要么得自己手抄，要么就得花高价去买，这成本抵得上普通农户家半年的收入呢。

请私塾先生的“束脩”（也就是学费），一年至少得两石粮食，这相当于一家三口一整年的口粮。

要是还想进一步准备考试，还得买历朝科举的范文、笔墨纸砚啥的，这些开销，那些在温饱线上挣扎的家庭可根本负担不起。

更要命的是“进京赶考”这一茬。在明清那时候，云南的考生去京城考试，得走上万里的路，单程就得花差不多一年时间。

路费、食宿费，还有雇人挑书的费用加起来，相当于中等地主家半年的收入。

乾隆那时候，江南有个书生叫吴敬梓，他家道中落了，连去南京参加乡试的盘缠都凑不齐，还得靠朋友接济，结果最后还没考中，灰溜溜地回来了。

这就是大多数寒门学子的真实情况：想要进考场考试，都得家里有点家底才行。

要成为状元，得闯过“五级六试”，每一关都跟生死考验似的。头一步是“童生试”，这由县试、府试、院试组成。

县试一年考一次，录取率还不到10%；府试三年考两次，得把《论语》《孟子》全文背下来，错一个字就被淘汰；

院试是由省级学政亲自来主持的，考中的人才算“秀才”，到这时候，差不多九成的读书人都被挡在门外了。

秀才仅仅是个开始，真正难的坎儿在“乡试”。

乡试每三年才办一次，各省的贡院都挤满了考生。江南贡院有一回一下子涌进去两万多人，可最后就录取一百来个人，录取率低到2% - 6%。

考中“举人”的人在地方上那可都是有名有号的人物了，就像范进中举之后高兴得都失态了，就是因为这一步能改变整个家族的命运。

举人还得去京城参加“会试”，主考官大多是内阁大学士，出的题又刁钻，还得符合当时的文风，录取率只有5%。

会试考合格了才有资格进皇宫，参加皇帝亲自主持的“殿试”。

殿试不淘汰人，但是会排等级，一甲就三个人，也就是状元、榜眼、探花。就拿清朝癸卯科来说，

360个进士里，状元就只有1个，这就相当于从全国几百万读书人里挑出一个，概率连十万分之一都不到。

三、看不见的筛选：比才华更重要的隐性条件就算你前面那些难关都闯过去了，想中状元还得有点“额外的优势”。

首先就是“颜值和谈吐”。皇帝在殿试的时候会仔细打量考生的模样，要是长得丑或者身体有残疾，就算文章写得再好，也很难拿第一。

就说光绪年间吧，有个书生叫王寿彭，因为字写得好，被光绪帝看上了，可就因为他个子矮，差点就被踢出一甲了。

“出身和背景”。在明清时期的状元里，家里当官的或者书香门第的子弟占了七成还多，寒门出身的没几个。

这不光是因为世家子弟能得到更好的教育，更重要的是他们能通过家里的人脉关系，让考官给自己引荐引荐，还能提前摸清楚考试出题的方向。

皇帝个人的喜好也特别关键。康熙喜欢务实的文风，雍正偏爱严谨的策论。

要是考生写文章的风格跟皇帝喜欢的不一样，就算你再有才华，也只能排在后面。

从经济上的门槛，到考试就像过炼狱一样，再到这些看不见的筛选条件，古代想当状元就像是一场“全能大比拼”。

它不光考验你的才华，还得看你家里有没有钱、能不能碰到好机会，还有有没有人脉。

怪不得古人说“人生四大喜”里，“金榜题名时”要排第一呢。毕竟，在那千军万马过独木桥的竞争里，只有极少数人能尝到那份荣耀的滋味。