曾经有一部名为《女医明妃传》的电视剧在网上引起热议。其中女主角的原型，便是明朝女名医谈允贤。

古代女子不可抛头露面，那么谈允贤是如何学习医术的？作为名医的她，究竟是怎样给别人治病的呢？

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谈允贤医术从何而来

谈允贤生于明朝天顺5年，其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事，母钱氏，有一弟谈一凤。谈允贤自小聪慧，祖母就让她学医，培养出了精湛的医术。祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。婚后不久，她得了气血失调病。但她不仅没有因此而放弃学医，反而把自己所患的疾病作为研习对象，自己开方配药，终于治好了自己的病。

在封建社会中，一些闺阁千金和富豪眷属因男女之防，生了妇科病后羞于请男医诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤医术精湛，远近闻名，为女性求医提供了方便，很多女性患者纷纷前来就医。在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。后来，她成了当地专治妇科病的女医生。

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谈允贤的医治风格

谈允贤的医疗风格，体现了女性细腻平和的特点。她对所医治的女性对象的认知，是建立在亲密接触上的平等对话，是对她们情感和生活的仔细观察，是来自女性对女性身体的同情，所有这一切内化为谈允贤的医学思想，最后反映到她的技术方法之中，形成她的风格。在谈允贤这里，作为医学对象的女性的身体和性别，得到了更为亲切的医学认识。

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谈允贤的《女医杂言》

谈允贤50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已经过去了三分之二，便根据祖母传授的医理和自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。

《女医杂言》共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，其中涉及流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，因而，每一医案的诊治过程都很清楚明晰。其中记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。

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社会背景

明代，为皇室女性诊治疾病的民间女医生，被称为宫廷医婆。皇帝规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，许多民间女医都以此为荣。凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请颇有名气的谈允贤入宫医治。

宫廷医婆的身份地位和荣华富贵，也是十分令人羡慕的，但是，对于入宫的医婆，朝廷也要派专人经过一番严格的检查的。《明宫秘史》上记载，有一位姓彭的医婆，因为怕失去这一荣耀乡邻的美差，也贪恋宫廷丰厚的赏赐，她隐瞒了自己已怀孕的真情。后来，她将孩子产在便桶中溺死了。太后知道了这件事，就将彭氏鞭打出宫。不到一年，太后病死，宫中把此事归罪于彭氏，认为医婆怀孕入宫是凶祸的象征。此后，凡入宫的医婆，都要再三审验以后，才放入后宫行医。

奶婆、稳婆和医婆是中国古代女性中较为特殊的人物，也是深为妇女所羡慕的。其实，对奶婆来说，离开自己嗷嗷待哺的幼子，用自己的乳汁去喂养他人，而且，连饮食起居、服饰举止都必须按一定的规定执行，如有的奶婆被强迫天天吞食糖煮蹄膀等增加乳汁的食物等等，实际上相当于一架产奶的机器，但是，优越的地位和丰厚的财物使得她们不但不以此为辱，反而争相入选。

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