认识你自己！再没有什么能比这句话更重要的了。你若能探索发现早已存在于你内的「 」，你所发现见证到的「 」将会解放你，并带给你真正永恒的平安和自由。你若失落了「 」，那未能寻获的将毁灭你，并会因此白白遭受无量的辛苦磨难。

修行其实是非常严肃认真的事，会在各方面引发无法预料的影响或难以估量的后果。除非现实生活真的混不下去了，否则不建议走这条路。因为你不知道，你其实是在找死。一旦开始了修行，一切都变得不可预知，你得准备好随时失去你的世界，准备好和原有熟悉的世界彻底决裂。旧世界的崩塌，新世界的重建，在这个转换的过程中，也许会经历很多窒息、黑暗、迷茫、挣扎的极度动荡不安时期，也许几年，也许几十年。一旦真的开始了，便再也没有回头路可走。破碎的镜子终究无法复原，旧有生活方式的根基一旦被动摇出现裂痕，就再也不可能回到从前了。在无意识的梦游状态和觉醒清明之间，想要保持完美的平衡是极为困难的。大多人根本意识不到自己其实一直都在做梦，白天和晚上，其实没有丝毫差别。就算有人当面告为他指出，就算有无数古圣先贤留下路标提示，但他们依旧深深的认同眼前这个世界，毫不怀疑的相信五官意识所知所感的一切。这也正说明了他们沉迷自心的幻觉有多深，迷失感官知觉的有多严重。这里所提到的修行，无关任何体验、感觉、阶级次第、境界或更好的生活等任何二元相对的东西，只关乎「 」本身，直指你自身的根本实相。那「 」到底是什么呢？我们生下来就依靠五官，用思维意识来认识周围的人事物，我们的整个世界都基于此。离了五官和意识，我们什么也不真的知道。然而，就在着无常变幻的世上，在每个有形的躯体内，「 」默默的临在着，承载着一切的发生和展现。除去你熟悉的身体相貌，除去你的人格、性别、社会角色、记忆、职业身份，除去你的情绪、感觉、欲望等所有这些来来去去、生灭无常的东西之后，还剩下一个东西存在着，从来‘不来不去、一直都在’的「 」，一种广阔无边的、深深的寂静安宁。无论我们身处何种令人焦头烂额的冲突琐事中，无论经历何种苦难困厄，我们都不可能完全无视「 」。Ta一直都在那里，从未远离分毫，就在你这里。然而，我们却竭尽所能、不顾一切的想要逃离那内心深处的静默和安然，那全然的寂静空无。我们害怕闲下来，恐惧独处，畏惧无聊，无法忍受寂寞。我们其实不知道，我们一直想尽办法要逃避远离的，正是自己的本来面目。我们一直在拒绝面对真正的自己。我们以近乎心智失常般的疯狂，坚决的把自己继续留在这个麻木昏沉的梦境中。我们拒绝醒来，我们死死的捍卫着眼前的世界，如同那就是自己的生命，那就是自己的家。而「 」却时不时的惊扰着我们的人生大梦，一旦你独自静下来，你就会发现Ta，你就不得不重新面对Ta，然后你又重新找些事情忙起来，再次逃开。你看或者不看，Ta就在那里，不悲不喜，不离不弃。也许一直被你忽视或推开，但你不可能真的失去Ta。你可以选择遗忘Ta，但Ta始终不会远离你分毫。活着，真正清醒、如实如是的活着，绝不是随便说说就能做到的。「 」早已被人们放逐到意识最幽深黑暗的角落里，我们的生活充满了苦难、冲突和不安，我们就这样稀里糊涂的活着，然后又不明不白的死去。在某些时候，「 」会以无法预料的方式和时机突然闪现。也许是偶然间进入了几个小时的内心清凉平静状态，也许忽然就鲜活的感觉到眼前的一切在以前某个时候已经早发生过了，也许忽然经验到一种妙不可言、什么也不需要、却无比满足快乐的意识境界，也许看到纯净的白光、圣者摩顶加持等等。「 」以这种方式彰显着Ta的存在，也以此来提醒我们：我们遗失忘记了一些更重要更核心的东西，我们还没有过上本应该过上的那种生活，还有另一种完全不同看待生活和世界的方式。在其他绝大多数时候，「 」只是默默的沉于寂静无言的广阔大背景中，深深的隐藏在种种表象下面，等待着我们有朝一日迫不及待的想要Ta、渴望Ta。无论如何，无论在任何时候，「 」才是生命中最紧要、最关键的。因「 」就是你本身，你忽略失落了Ta，就是迷失了真正的你自己。你拒绝推开Ta，其实就是在拒绝认清你自己。所以，「 」到底是什么？我是谁？你又是谁？我们到底在这里干什么？若人识得心，大地无寸土。你若真的认得了自己，便认得了「 」，也认得了我，认得了他/她，更认得了一切。