佛门又爆大案？
2026年11月2日，宜兰检方在东林寺禅房外的碎石地往下挖，铁箱子一个接一个抬出来，黄金70多公斤，白银700多公斤，码得整整齐齐。第二天，69岁的住持张清羽和40岁的儿子张维夫被法院裁定羁押禁见。

这案子得从台北迪化街一家百年鱼丸店讲起，蔡老太是“進成魚丸”的第二代经营者，2010年前后到东林寺修行，4年时间捐出将近3亿新台币。

她住院住进加护病房，庙方的人把她带出医院汇了40万，出院后又帮她解除了7000多万的定存，还砸了1200多万设“长生禄位”。

原本3亿多的存款，最后账面上只剩30多万，家属提告后，张清羽开保时捷出庭，说钱是蔡妈妈自愿拿来建设道场的。

我查了一下东林寺的底子，张清羽原本在新北市修行，东林寺开山不久他转过来，拿下主导权当上住持，儿子跟着剃度，在寺里做过执事和当家。

妻子林佳臻当出纳，护法会执行长张庆成在外围配合，董监事会名义上有，账目从来不对外，财务岗位全是自家人。

以我的视角来看，这不是什么“管理疏忽”，这就是一套设计好的家族生意，从收钱到管钱到接班，一条线全攥在手里。

但真正让我觉得不对劲的，不是张清羽父子有多大胆，是这套操作在台湾宗教圈里几乎不需要遮掩。
我翻了一下台湾现行的法规，《监督寺庙条例》是1929年定的，快一百年了，要求寺庙每半年把收支报告给主管机关备查并公告，可执行层面形同虚设。

《财团法人法》第75条把宗教财团法人直接排除在核心监管之外，《公益劝募条例》对宗教活动经费募捐也不适用。

结果就是全台1700多个财务最庞大的宗教财团法人，法律上被放进了一个豁免区。学者沈荣钦把这套结构讲得很直白，宗教团体“受到法律规范，但是又不完全”，中间留出了上下其手的空间。

在我看来，这才是东林寺案最让人后背发凉的地方，不是出了一个坏人，是坏人站在一个几乎没有监督装置的空地上。

信众捐钱不要发票、不查账，董监事不敢问，主管机关睁一只眼闭一只眼，政客怕丢选票不愿意碰。良心成了唯一的闸门，闸门一松，黄金就进铁箱了。

今年5月，少林寺释永信因职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿、行贿四项罪名一审被判24年，罚金350万，当庭服判不上诉。

一个在中原，一个在宜兰，手法不同，底下那层逻辑一模一样，寺庙的钱，没人真正在管。

东林寺的铁箱被挖出来了，张清羽父子进去了，妻子和护法会执行长交保，案件还在查，可只要那套“宗教财务豁免”的法律骨架不改，下一个铁箱埋在哪里，谁也不知道。

信源：
央视网——《释永信一审获刑二十四年》
中时新闻网——《東林寺掏空案 挖出40公斤金銀》