姆巴佩深知被羞辱的滋味却不懂尊重 德国诺贝尔文学奖得主、左翼和平主义作家海因里希·伯尔在《假如没有马克思》中有这样一段话：“一部进步史乃是一部忘恩负义史。后生者只是一味地捞取和享用好处，至于曾为好处所付出的代价连想也没去想。”

1962年阿尔及利亚战争结束，法兰西殖民帝国彻底崩塌，大量北非马格里布移民以劳工身份进入法国本土——这标志着传统殖民叙事“文明使命”破产，法国社会亦急需新的话语框架处理前殖民地与移民的关系。

彼时，法国共产党追随苏联路线，在阿尔及利亚独立问题上态度暧昧，且以“欧洲产业工人”为革命核心，对移民、殖民地议题关注度不足。

由此，青年一代左翼开始转向非苏联体系的马克思主义资源，毛泽东思想正是其中最有影响力的一支。

至60年代中期，毛泽东思想通过萨特、阿尔都塞等知识分子引介，在巴黎高师等青年学生群体中快速传播。

到1968年的“五月风暴”，毛主义完全从校园理论走向街头运动，成为法国新左翼（也就是“Nouvelle Gauche”）的核心意识形态之一，其影响远远超出了狭小的政党圈子。

传统法共曾将革命希望寄托于法国本土产业工人，非洲移民只是“补充劳动力”，政治上处于边缘；而毛泽东思想中“被压迫者翻身解放”“人民群众是历史创造者”的叙事，让法国进步的新兴左翼开始将非洲移民、殖民地人民视为主动的革命主体，而非需要被拯救的客体。

其时，法国最有影响力的毛主义组织“无产阶级左派”明确提出：“来自马格里布的移民工人，是法国本土最受剥削、最具革命性的力量，是无产阶级革命的核心同盟军。”

如是认知直接推动了国际主义的落地：支持非洲移民的权益，不再是“对外的道义帮扶”，而是法国本土阶级革命的内在组成部分。

这几乎为非欧的社会性融合扫清了最后的障碍。

可以看到，八年前俄罗斯世界杯夺冠后，当马克龙代表法国社会向国家队全体成员颁发象征国家最高荣誉的法兰西荣耀军团骑士勋章时，姆巴佩、博格巴、马图伊迪、乌姆蒂蒂等有色人种球员难忍泪目，姆巴佩更是泪洒爱丽舍宫……

那一刻，他们真的成为“法兰西人”了。

姆巴佩的母亲是阿尔及利亚柏柏尔族，姆巴佩自幼受其精细规划、教育、营销、孵化——“如何当好一个真正的法国人”，这是这样的一个精英非洲移民家庭此生最重要的政治课题。

在全世界急剧右转、特别是欧洲右翼力量加速蔓延的局面下，如果有一天“姆巴佩们”重新被逐出法国社会，希望他们会想起，五十多年前那一束从东方照进法兰西的光……

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姆巴佩涉华不当言论引众怒

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