徐渭的字放到今天估计也会有人说他写的是“丑书”，我们批判丑书没错，但不要把“不认识的”、“不理解”的书法都认为是丑书。“创新”和“故意丑化”是两个概念，我们应当批判把书法“故意丑化”的行为，但对于“创新”，应当给予更多的包容，毕竟书法没有创新是不行的。明代晚期那些草书家，其实做得非常超前，他们的理念也影响今天的书法创新，但我们有个习惯非常不好，就是徐渭、王铎、傅山写这样的字，我们就能接受，但当代人写这样的字，我们就接受不了，甚至给以严厉的批评。
徐渭的字放到今天估计也会有人说他写的是“丑书”，我们批判丑书没错，但不要把“不认识的”、“不理解”的书法都认为是丑书。“创新”和“故意丑化”是两个概念，我们应当批判把书法“故意丑化”的行为，但对于“创新”，应当给予更多的包容，毕竟书法没有创新是不行的。明代晚期那些草书家，其实做得非常超前，他们的理念也影响今天的书法创新，但我们有个习惯非常不好，就是徐渭、王铎、傅山写这样的字，我们就能接受，但当代人写这样的字，我们就接受不了，甚至给以严厉的批评。
