把“绝大多数中国人都认为国家强大比个人重要”当成既定事实并不严谨，目前没有可靠调查能够支撑这种绝对判断，但中国社会确实存在较强的民族复兴和国家实力叙事，其中一个重要历史背景，是1840年鸦片战争以后长期遭受外来侵略和主权受损的近代经历，而不是素材所说从1644年开始。

圆明园就是这种集体记忆的典型载体，1860年遭英法联军洗劫焚毁后，遗址被长期保留下来，如今还是全国爱国主义教育示范基地，因此人们前往那里，并不只是参观几处残存建筑，而是在接触一段关于国家衰弱、侵略和历史损失的公共记忆。

学术研究也发现，“百年国耻”记忆会影响部分中国人的国家认同，一项针对1890名中国城市居民的实验显示，接触相关历史叙事后，受访者的受害者身份认同和对国家安全的关注都会增强，不过这只是特定样本和实验结果，不能扩大成所有中国人的固定心理。

但把中西差异解释成“西方过去一直强大，所以他们只在乎个人”，同样过度简化，Pew对25个国家超过3万名成年人的调查显示，不同社会同样存在明显的国家自豪感，只是有人更看重文化、制度、经济成就或社会成员本身，国家认同并不是中国独有，表达方式也不能简单分成“集体主义”和“自私”。

更值得注意的是，国家强大与个人尊严本来就不是二选一，近代历史容易让一个社会更加敏感于主权、安全和国际地位，但随着生活水平提高，人们也会更加关注收入、教育、权利保障、工作机会和个人发展，一个成熟社会真正需要解决的，是如何让国家实力最终转化为普通人的安全感和生活质量。

因此，中国人重视国家强盛，历史创伤确实是重要解释，但不是唯一答案，教育、现实国际环境、经济发展和个人经历都会影响这种认同，把今天14亿人的价值选择全部归结为“过去被欺负得太惨”，反而低估了社会心理形成的复杂性。

本文信息来源于北京市人民政府、教育部、Pew Research Center及《Journal of Contemporary China》《Research & Politics》等相关研究。