继续读瓦尔登湖，这本书读得非常非常非常的慢。

因为很多时候都会被卡住，要停下来想一想。它不像读小说似的有一个故事情节作为牵引。就很好读下去。这本书大多数时候是梭罗的思考，而且还有他那个时代以及他的成长环境的一些背景我都不太熟悉。

但每次卡住，我就去和AI对话，把我的困惑告诉他，AI就告诉我他很多时候是在讽刺。

他还在讽刺那些富人“做好事”：让奴隶礼拜天自由活动，就觉得自己很虔诚（然而正是他们自己限制了奴隶的自由。）；请穷人来厨房打杂，就觉得自己很好心；捐出十分之一，就觉得自己很慷慨。梭罗说，与其捐十分之一，不如捐十分之九（像这些都是困惑的点，今天的我们很难理解，为什么别人捐出了1/10？而梭罗会认为他应该捐出9/10呢。）；与其让别人去干活，不如自己去做那件辛苦的事。你给的只是一点点善意，却用来掩盖整个系统的不公（这个就是重点了他觉得当时整个社会系统是不公正的。）。

梭罗很极端吗？有时候我感觉是的。他几乎否定整个社会结构，退回湖边独自生活。可是任何的社会结构。都可能存在这样或者那样的问题。都有可能有瑕疵。如果像一个洁癖者去要求一个社会，那也是不公正的。

隔了一百多年，今天的生活——我们今天没有奴隶了，人们好像得到了绝对的自由。但真的自由了吗？为了钱，为了物质，为了一套看起来体面的生活，不知不觉又把自己卖了。房贷、车贷、新款、攀比……我们以为的可以选择，实际上却是更多的无可奈何。

梭罗说：“与其去做好事，不如做个好人。”因为“变了味的好事，就像臭了的尸体一样难闻”。

这个倒是真的，做好事只能发乎当下那一刻真实的内心，如果附着了任何利益和目的，那件事就从“好事”变成了“表演”，甚至当我们做了好事以后要立即忘掉，如果一直记着那其实也和做好事没有任何关系了。

他还说：“我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。”

这句话，也许才是整本书的核心。他不是要你复制他的生活，他是要你自己想清楚、自己需要什么样的生活，适合什么样的生活？。无论你选择盖房、种树还是航海——只要那是你自己清醒的选择，都应该得到尊重。

我想，读这本书的意义，也许不是成为“另一个梭罗”，正如梭罗自己说的，他不是要我们成为他也不要让我们成为自己的父亲或者母亲。我们应该成为一个真正的自己，不被任何人任何物质任何思想捆绑的自己。瓦尔登湖中年读书记