加缪的漏洞
加缪是对萨特的一个修正，但依然错误。加缪在存在主义里读懂了人的虚无，但他又陷入了另一个错误。也就是人必须给自己找个角色，而在扮演这个角色的时候定义自己，就像这个每天推石头的角色，弄到人像一场苦行，强行给人又戴上一个枷锁。
这的确是存在主义和 加缪的存在主义 的人道主义思想的一个漏洞，一个自己给自己的一个枷锁。但存在主义的另一个漏洞是，人的确可以在思想的游戏里自己定义自己，但人受现实类特性的约束，还是只能按照人的现实类特性去生活。
西方哲学被理性绑架，就是因果关系。干啥都要找个原因，包括人的存在。
但存在不需要原因也不需要理性。宇宙需要理性吗？人作为存在物是超越理性的。加缪无法理解这种超越性，于是就遇到了“荒谬”，于是失去“人性”。连幸福都要自己定义为必须是幸福的，是被定义出来的，而不是，我感到了幸福。
存在主义和加缪的存在主义的人道主义修正，正是西方哲学看不到存在的超越性造成的。在上帝还活着的年代，他们把“超越性”推给上帝。上帝死后，他们找不到别的原因，于是硬生生用理性自己给自己编造了一个因果，而不是尊重人的自然性超越性和类特性。
人更应该是走下去，而不是为啥走下去决定的。人的幸福是感觉到而不是规定为“必须幸福”。
加缪是另一个版本的“上帝”