当提到唐太宗李世民，你首先想到的是“贞观之治”，还是“玄武门之变”？估计没有人统计过这个数据，但我觉得，估计现在大多数人的第一反应是“玄武门之变”。原因有三:
首先，“玄武门之变”的故事情节更惊险，更精彩，更富有传奇色彩。李世民能反杀太子李建成及弟弟李元吉，这个风险是非常大的，一旦失败，有死无生。
其次，“玄武门之变”是历史上的转折点，是大唐王朝能延续两百多年的关键节点。没有这场历史事件，就不会有后来的武后称制，也不会有唐玄宗的“开元盛世”，更不会有流传千古的“唐诗”文化巅峰。
第三，“玄武门之变”成为后世抢班夺权的样板祖师爷，它的影响太大了。只要上位成功，手段不重要，程序不重要，有无传位诏书也不重要，有无太子的身份更不重要。重要的是，只要给王朝带来盛世繁华，给百姓带来安居乐业，同样能成为后人心目中的“圣君”。后来的明成祖朱棣，不正是这样吗？“永乐盛世”至今还为人们津津乐道。
至于“贞观之治”，就显得不那么亮眼了。毕竟，历史上的盛世不差这一个，在它之前有西汉的“文景之治”、“汉武盛世”、“昭宣中兴”，东汉的“光武中兴”、“明章之治“，隋朝的“开皇之治”等，在它之后还有宋朝“建隆之治”、“仁宗盛世”，明朝的“洪武之治”、“永乐盛世”、“仁宣之治”、“万历中兴”，清朝的“康乾盛世”、“同治中兴”等等。
如此一番分析，分量自然不同了。