盎格鲁‑撒克逊法律体系
盎格鲁‑撒克逊法，指公元5世纪日耳曼盎格鲁、撒克逊、朱特部族迁入不列颠，在英格兰形成的早期日耳曼习惯法体系，是普通法的历史源头，区别于罗马‑大陆成文法传统。
注意：它不是现代英国法，是中世纪早期英格兰的旧法律；后世的英美普通法是在它基础上，再经诺曼征服改造发展而来。

一、来源与基础
1、本质是日耳曼部族习惯法，不是罗马法。没有系统法典，长期靠口耳相传，记住习俗、判例。
2、7‑9世纪开始出现成文法典，只是把旧习惯写下来，不是立法创造新法。
典型：《埃塞尔伯特法典》（肯特王国，英格兰最早成文法）、《伊尼法典》、阿尔弗雷德大帝法典（又译阿尔弗雷德法典，整合各王国法律）。
3、各个小王国法律不完全统一，直到英格兰逐步统一，法律趋向整合；1066诺曼征服之后，盎格鲁‑撒克逊本土习惯被诺曼人的治理模式嫁接，逐步演变为普通法。

二、核心制度特点
1、以习俗为法律，而非成文法条优先。法律就是世代流传的地方习惯；国王主要是确认、宣示习惯，不是凭空制定法律。法官依靠地方社群认知来裁判。
2、赔偿金制度（赎罪金wergild）
人身伤害、杀人，不必然死刑，主要赔钱赎罪。每个人有固定身价wergild：贵族、自由民、奴隶身价不同。杀人者向受害者亲属支付赎金，以此平息血亲复仇，这是盎格鲁‑撒克逊法非常标志性的制度。
3、社群集体责任
村庄、百户区（地方基层单位）集体承担治安责任。邻里有义务检举罪犯；群体要对辖区内犯罪负责。
4、神明裁判为主的证据方式
没有现代侦查。遇到疑难案件用神判法：火判、水判等，靠神的“启示”判断有罪无罪；也有宣誓断讼，多名保证人宣誓证明被告清白。陪审团制度此时还未出现，陪审团是诺曼之后慢慢发展出来的。
5、王权有限
国王也要遵守旧习惯法，不能随意更改；重大事务要和贤人会议（witan，贵族教士组成的议事机构）商议。

三、和后世普通法、大陆法的关系
1、1066诺曼征服：诺曼人带来封建制度，但没有完全废除盎格鲁‑撒克逊习惯。王室法官巡回各地，把各地零散习惯筛选、统一，形成普通法，所以普通法根植于盎格鲁‑撒克逊习惯传统。
2、对比大陆法系（罗马法体系）：
盎格鲁‑撒克逊传统：习惯优先、判例导向、日耳曼部族底色
大陆罗马法：成文法典、条文优先

四、容易混淆的概念区分
1、盎格鲁‑撒克逊法律体系：5‑11世纪早期英格兰日耳曼习惯法（古代）。
2、普通法体系（英美法系）：诺曼征服之后发展出来的现代法系，继承前者传统，但已经大量融合封建法、教会法，是现代法律。
3、不要把两者等同：前者是历史源头，后者是成熟的现代法律。

盎格鲁‑撒克逊法律体系，是早期英格兰日耳曼部族的习惯法体系：重视地方习俗、人身赎罪赔偿金、社群集体责任、神判证据；它是英美普通法的历史根基，但本身属于中世纪早期的古代法律，并非现代的英美法。