石平表示，我8月15日参拜靖国神社这件事，似乎在中国成了大新闻，但是一些中国人把我集体照中低头的姿势，当作石平谩骂的素材。当然，我采取这种姿势，仅仅是为了能看到站在后面的同僚议员的脸部的考虑，但那些中国人恐怕不懂“考虑”的含义吧。
 
很显然，明明自己的形体姿态完全是一副卑躬屈膝的模样，石平之流解释称，完全是出于后面的同僚议员的脸部的考虑。如果怕挡住后面的人，那为什么不站到后排去呢？
 
你看，这就是问题所在。一张合影照片，一个弯腰低头的姿势，本来只是他参拜靖国神社整个事件里最不起眼的一个细节，结果石平偏偏就揪着这个细节跳出来“解释”了。为什么？因为这件事正好戳到了他最痛的地方——一个背叛了出身的人，最怕别人看穿他骨子里的卑微。
 
咱们先不急着讨论他那套“为了看到后面同僚的脸”的说辞有多站不住脚，光是他这个反应本身，就很有意思。

8月15日是什么日子？81年前的这一天，日本宣布无条件投降。石平选在这一天跟着“参拜靖国神社国会议员会”去拜鬼，中午又跑到武道馆参加“全国战殁者追悼仪式”，晚上还在社交平台上写小作文，说这是“向英灵寄托哀思的重要一天”。从头到尾一条龙服务，排得比明星赶通告还满。
 
说实话，真正让中国网友愤怒的，难道是他拍照时弯了多深的腰吗？当然不是。大家愤怒的是他选的那个日子、他去的那个地方、他鞠的那个躬所代表的东西——靖国神社里供奉着14名甲级战犯，每一个都沾满了亚太人民的鲜血。

头号战犯东条英机，是侵略战争的核心决策者；松井石根，是南京大屠杀的元凶首恶。任何一个中国人，看到有人在自己的国家战败投降日，跑去给这些刽子手鞠躬行礼，能不愤怒吗？
 
可石平偏偏不讨论这些核心问题，反而抓住拍照姿势这个鸡毛蒜皮的点来喊冤。在我看来，这叫“避重就轻”，而且避得相当拙劣。
 
他那句“仅仅是为了能看到站在后面的同僚议员的脸部的考虑”，我反复读了好几遍，越读越觉得可笑。

你说怕挡住后面的人？合影站位是可以调整的呀。你如果真的这么“考虑”同僚，为什么不主动站到后排去呢？前排站直了会挡人，那站到后排不就什么问题都解决了吗？这个逻辑稍微一想就站不住脚。
 
说白了，他那副弯腰弓背的姿态，根本就不是什么“考虑”，而是一种下意识的“姿态管理”。有分析说得挺到位：一旦他站直了，身高就会明显超过旁边的日本政客。

在他那套世界观里，自己怎么能比“主人”更高大、更优秀呢？为了体现对日本同僚的恭敬，他连挺直脊梁这种最基本的体面都舍弃了，主动把自己放低一等。
 
你想想，一个已经入了日本籍、甚至当上了参议员的人，从法律身份上说已经是“日本人”了。可一旦站到真正的日本人身边，他仍然本能地把自己放在低人一等的位置——连身高都不敢有半分逾越。这画面你说讽刺不讽刺？
 
石平1962年生于四川成都，当年考上北大，拿着公派留学的机会去日本读书。祖国给了他改变命运的机会，他转头就把故土抛在脑后。

2007年加入日本国籍，从此走上了一条靠反华言论换取政治资本的路——写书骂中国、上电视散布谬论、否认南京大屠杀史实，在台湾、钓鱼岛、历史等问题上不断挑衅。
 
在我看来，这种人最可悲的地方在于——他越卖力地表演忠诚，越暴露出内心的不安。一个真正被接纳的人，需要靠每天跪舔来证明自己吗？不需要。只有那些始终觉得自己“不够格”的人，才会拼命用极端言行来弥补这种不安全感。
 
石平一边说“那些中国人”如何如何，划清自己和中国的界限；一边又特别在意自己“在中国成了大新闻”这件事。

你看他这段话的逻辑——嘴上说着不在乎，实际上每条动态都精准踩在8月15日这个节点上发，生怕中国网友看不见。
 
这说明什么？说明他心里清楚得很，骂他的人越多，他在日本右翼那边的“价值”就越大。制造争议、刺激中国人民的情感，就是他这种不入流政客的傍身技能。靠着不断踩祖国换来的关注度，被他当成了在日本政坛立足的筹码。
 
可话说回来，投机这条路走得再热闹，也只是无根浮萍。哪怕他装得比本土右翼还激进，日本政坛内部又有多少人真心接纳他？他不过是右翼势力拿来对外喊话的一个工具罢了。
 
去年9月，中方已经根据《反外国制裁法》对石平实施了制裁，冻结他在境内的全部资产，禁止入境。外交部对他的定性很明确——“数典忘祖，出卖良知”。这些制裁不是一纸空文，每一笔都写在他个人的历史账上。
 
古话说得好，忘本之人走不远。石平自以为靠着一次次拜鬼就能换来源源不断的政治红利，但这条路走到最后，只会让自己落得个跳梁小丑的下场。他可以在靖国神社的香灰里继续打滚，但“汉奸”这两个字，他洗不掉。