不忍了！
台湾省媒体人陈挥文节目中直接开怼：赖清德、郑丽文眼睛是不是看不见（瞎了），这两个人加起来就是个五百。

8月5日，台湾省媒体人陈挥文在政论节目中火力全开，矛头直指民进党当局的赖清德和国民党主席郑丽文。

事情的起因是日本熊本县发生7.1级强震后，岛内政客争相对日捐款。赖清德呼吁岛内民众多捐款，郑丽文更是自掏腰包捐了100万新台币。陈挥文当场怒呛：“眼睛是不是瞎了？把钱捐给日本，不捐给大陆！”他质问，7月初广西省遭遇台风侵袭、灾情严重，大陆同胞受灾他们不闻不问，转头却把钱送给曾经殖民过台湾的日本，“这样做说得过去吗？”

一个“瞎”字，骂醒了岛内某些政客刻意回避的民族大义；一句“五百”，点出了赖清德与郑丽文在对日与对陆上如出一辙的冷漠。

《孟子·公孙丑上》有言：“人皆有不忍人之心。”
孟子说，每个人都有怜悯体恤别人的心情。看到邻国受灾，伸出援手，这本是“不忍人之心”的体现，无可厚非。但“不忍人之心”应有亲疏远近、内外之别。当大陆同胞在台风洪涝中受灾时，岛内某些政客全程沉默；日本地震了，却争先恐后捐款、生怕落于人后。这不是“不忍人”，而是“选择性不忍”。孟子所说的“恻隐之心，仁之端也”，如果这份恻隐只在面对特定对象时才出现，那它不过是用来粉饰政治算盘的遮羞布。

《管子·牧民》有言：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”
管子点透了政治最残酷的真相：政令能否推行，在于顺应民心还是违背民心。陈挥文的质问之所以有力，是因为他踩准了岛内民众的痛处，广西灾情惨重，岛内政客不闻不问；日本地震了，却排着队去“献爱心”。管仲若在天有灵，怕是要摇头叹息：当政客把“民心”当成可以挑选的商品时，他们离“政废”也就不远了。赖清德和郑丽文以为自己在做“外交加分”，可在老百姓眼里，这不过是又一次“内外有别”的政治表演。

《史记·货殖列传》有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
太史公点透了人性最底层的逻辑，天下人逐利而行。赖清德对日献媚，是为了巩固“台日友好”的政治资本；郑丽文对日捐款，是为了在蓝绿夹缝中刷存在感。她们争相向日本示好，大陆同胞受灾时却保持沉默。说到底，她们算的不是人道主义的账，是政治利益的账。只是这笔账算得太精，反而把自己算成了“选择性失明”的笑话。天下熙熙皆为利来，可当“利”凌驾于民族大义之上时，再精明的算计也不过是搬起石头砸自己的脚。

英国前首相丘吉尔说过：“在战争中，决心是胜利的保障；在谈判中，实力是诚意的基石。”
放在这里，不妨改一改：“在灾难中，真心是善意的底色；在政治中，立场是行动的标尺。”当赖清德和郑丽文把对日捐款当成政治表演时，她们的“善意”就早已偏离了人道主义的轨道。陈挥文那句“眼睛是不是瞎了”，问的不是她们看不看得见日本地震的灾情，而是问她们看不看得见大陆同胞的苦难、看不看得见自己身上流着什么样的血。看不见的，不是眼睛，是良心。

看到陈挥文这波“怒怼”，你觉得赖清德和郑丽文这笔“政治账”算得值吗？

参考文献：
1.陈挥文今天在政论节目《新闻大白话》相关报道. 中时新闻网, 2026-08-05