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《西夏史稿》凭什么封神?

许多年前,写过一本关于李元昊的小说,不过最后还是坑了。但是从那个时候开始,有了对西夏的兴趣。后来又去过两次银川,第一次是七八年前去看西夏皇陵,第二次是去年去看塔。
黑水城的落日很美,但是关于西夏,手边能找到的资料着实有限。《西夏史稿》则第一次把这些零散材料组织成一个完整而严密的历史体系,也让西夏真正拥有了一部属于自己的"断代史"。
作者说这本书是了学习历史学生的基础读物,但实际上它也是所有想要了解西夏历史的入门读物。
全书前半部分按照时间推进,从党项部族的发展、西夏建国,到与辽、宋、金、蒙古之间的关系,完整勾勒出西夏三百余年的政治演变;后半部分则完全转换视角,不再按照年代叙述,而是分别讨论社会性质、经济、制度、宗教、文化、风俗以及西夏文字等专题。
要读懂西夏,不能单纯地只看西夏,应该将它放到当时的历史环境中。书里讨论的不只是李元昊如何建国,也讨论为什么党项能够形成自己的政治共同体;不仅分析宋夏战争,更分析西夏财政如何支撑战争。西夏作为从割据政权起家的王朝,从散漫的党羌民族到形成中央集权的国家,需要的不仅是经济、军事,还要完成民族文化的认同。
西夏不是历史舞台上的旁观者,而是辽、宋、金、蒙古共同构成的东亚政治格局中的重要一部分。通过西夏历史,更能理解中华文明史如何在多民族交流、竞争与融合中不断发展的。
吴天墀在前言中谈到,本书"陈述史实,特别是征引旧籍时,尽可能一一注明出处,以便读者核对;对于尚难确定的问题,则不轻下断语"。所以,除了通过这本书读懂西夏外,吴教授也给我们提供了按图索骥的资料清单。
西夏史最大的困难,本来就在于史料残缺。虽然近几十年来西夏研究不断发展,许多具体观点已经被修正或补充,但《西夏史稿》的整体框架依然没有过时。新版校正了旧版不少引文和文字错误,同时重新整理了全书注释,使阅读更加准确。后记中,补充了西夏年谱以及一些争议的问题。另外新版补充了吴天墀教授关于西夏的研究论文,几乎囊括了作者关于西夏研究的重要成果,让读者能够看到《西夏史稿》之外更完整的学术思考。