曾国藩为何宁愿自裁湘军，也不愿挥戈北上，复我汉家江山？

很多现代人不理解晚清的意识形态，不了解当时传统文人的思想。

贴一首诗吧：

肤发千钧重，纲常万古新。

毁形图苟免，何以见君亲？
翻译：

我们的身体发肤受之父母，极为贵重，而人伦纲常（君臣父子之道），则万古常新。

如果为了苟且偷生而毁坏自己的形体，将来还有什么脸面去见君王和祖先呢？

绝大多数人无疑都会认为，这首诗创作于明末清初时期，某位抗清义士写的，旨在反抗剃发易服。

但实际上，该诗创作于清朝武昌起义后……

革命党人下令要求剪辫子，一个民间的遗老，认为这是毁坏身体发肤，颠倒伦理纲常，深感斯文扫地，以至于愤而上吊自杀，殉他的大清国去了。

这首诗，就是他摆在香案上的绝命诗。

在清朝中后期的传统知识分子眼里，大清就是就是衣冠故国，辫子和马褂，早就是中华文明不可分割的一部分了。

孔夫子说身体发肤不可毁弃，就是辫子很重要，不能随便剪的意思。

同样容易引起奇妙误会的，还有这幅对联

十年白发，三代传人，方期尽瘁鞠躬，还我冠裳光日月；

万古云霄，千秋俎豆，讵意山颓木坏，哭公涕泪满江湖。
鞠躬尽瘁、万古云霄，都是形容诸葛亮的词，山颓木坏，是孔子去世前说的话，这副对联形容的，显然也是一个功勋卓著、德高望重的人物。

最引人注目的，是“还我冠裳光日月”。

还我冠裳，似乎说期待这个人恢复汉族传统服饰，光日月，日月为明，显然是要复明！！

这人莫不是反清义士？？

事实上，这是曾国藩去世后，他的幕僚何栻（1816-1872）给他上的挽联…

何栻这幅挽联，跟其他的上百幅挽联———其中包括慈禧、同治赠的———一起，堂而皇之悬挂在曾家的灵堂前。

（曾国藩死后大约得到了上千幅挽联，曾家挑选最重要的关系，诸如皇帝、太后、高官、好友、门生、幕僚等，悬挂了一百多幅，何栻作为得力幕僚和知名文人，也在其中。）

何栻的对联，跟慈禧的挂在一个空间里公开展示，曾的家人和参加葬礼的清朝权贵，都不认为有何不妥，说明必不可能是在反清复明（实际上此人也确实一辈子是清朝忠臣）。

他说的“还我冠裳光日月”，只能理解为：

彻底击败太平天国，废除天国的发型服饰制度，恢复大清帝国的发辫与马褂，使得大清的日月幽而复明。