万万没有想到，赖清德的父亲赖永都，非但不是日本鬼子，他是中国人，而且居然还是抗日英雄！赖清德父亲原名赖朝金，祖籍福建平和，当年在台北瑞芳当矿工，亲身经历过日本殖民统治的压迫。

这事听着有点绕，可把来龙去脉捋清楚，其实一点都不复杂。

赖清德常说自己是“矿工之子”，说父亲早早离世，母亲一个人把几个孩子拉扯大。这个出身，确实苦，没人否认。可问题是，讲到父亲的苦，不能只讲矿坑里的煤灰和家里的穷日子，却偏偏绕开那段日本殖民台湾的历史。

赖朝金不是凭空冒出来的“台湾人”，他祖上来自福建平和。早年闽南人渡海去台湾讨生活，带过去的不只是一个姓氏，还有祖宗牌位、家乡话、宗族根脉。赖家后来辗转到了瑞芳、万里一带，靠的就是下矿井、挖煤、卖苦力过日子。

那个年代的矿工，日子有多难，今天的人光靠想象都觉得憋得慌。井下黑，空气闷，塌方、瓦斯、一氧化碳，哪一样都不是闹着玩的。人下去的时候好好的，能不能活着上来，全看命。

更要命的是，赖朝金年轻时碰上的，不只是穷，还有日本殖民统治。

日本占据台湾五十年，嘴上说建设，骨子里是统治和掠夺。那时候搞“皇民化”，逼台湾人学日语、改日本名字，想把中国人的根一点点拔掉。很多普通百姓没什么大道理可讲，就是不愿意忘祖宗、不愿意改姓换名，这本身就是一种硬气。

1943年的“瑞芳抗日军案”，就是一段绕不过去的血账。日本殖民当局在瑞芳矿区大肆抓人，矿主李建兴一家和大批矿工被牵连进去。那些人里，有多少是真正扛枪打仗的？更多的不过是天天下井干活、指望养家糊口的苦命人。

可到了日本宪警手里，哪还有道理可讲。抓进去，审，打，逼供，折磨。赖朝金当时也被卷入其中，受过刑，吃过苦。一个十几岁的年轻人，本该在家里帮衬父母、学着谋生，却被拖进那样的黑牢里，眼看着同胞一个个被折磨得没了人样。

从1943年到1945年台湾光复，这中间不知多少家庭被打碎。有人再也没出来，有人出来了也落下一身伤。赖朝金能活下来，已经是不幸中的万幸。

可他后来的命，也没好到哪里去。

1960年，赖朝金在中幅煤矿因一氧化碳中毒去世，年纪轻轻才33岁。那时候赖清德还只是个婴儿，根本不可能记得父亲的样子。家里一下塌了半边天，母亲赖童好只能靠打零工、洗衣、做杂活，把孩子一个个养大。

所以说，赖清德这个“矿工之子”的身份，不是假的。他家的苦，也不是编出来的。可是，越是这样，就越应该明白，父辈那一代人到底吃过谁的苦，受过谁的压迫。

让人想不通的是，赖清德后来去台南乌山头水库参加八田与一追思活动，在八田与一铜像前献花，还把对方说成“自己人”“一家人”，甚至讲什么对日本“饮水思源”。这话听在许多人耳朵里，真不是滋味。

八田与一主持修建乌山头水库和嘉南大圳，这是事实，不用抹掉。可问题在于，那个工程不是脱离殖民统治凭空出现的善举。日本当年在台湾搞水利、修铁路、建工厂，最终服务的是殖民体系，是把台湾当成给日本输血的地方。

嘉南大圳让粮食产量上去了，可大量稻米运往日本，台湾普通百姓自己能不能吃饱，又是另一回事。你不能只拿“修了工程”四个字来讲恩情，却把背后的殖民剥削轻轻放过去。

这就像有人进了你家，把地盘管起来，把收成拿走一大半，回头指着他修过的水渠说，你得谢谢我。能这么算账吗？普通人心里都有杆秤。

赖清德一边讲父亲是矿工，一边对日本殖民人物表现得那么亲近，这里面的别扭，不是别人故意挑刺，而是历史本身摆在那里。父亲赖朝金挨过日本殖民统治的打，受过瑞芳矿区那段苦难，后来又死在矿井里。这样的家史，本该让人对殖民两个字格外清醒。

一个人可以纪念工程，可以评价历史人物的具体作为，但不能把殖民统治说得像邻里互助一样温情。更不能在需要博取同情时拿“矿工之子”出来说，在面对日本殖民历史时却轻飘飘地翻篇。

赖朝金这一生，根在福建，命在矿井，苦在殖民年代。他不是谁嘴里的政治符号，而是那个时代无数台湾普通中国人的缩影。那些人没多少豪言壮语，就是在最难的时候咬牙活着，在压迫面前没把自己的根丢掉。

历史不是橡皮泥，想捏成什么样就捏成什么样。瑞芳矿区的血泪，台湾光复的分量，父辈受过的罪，都不是几句漂亮话能盖过去的。

说到底，赖清德越讲“矿工之子”，就越该正视父亲那一代人的遭遇。穷苦出身可以让人同情，但忘了苦从哪里来，就会让人寒心。父辈在矿坑里沾了一身煤灰，在殖民铁蹄下咽过一肚子苦，后人最不该做的，就是把这段历史讲得含含糊糊。