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古代90%百姓远行靠步行!出百里需路引 一提古代旅行,大家脑子里冒出来的是徐霞

古代90%百姓远行靠步行!出百里需路引

一提古代旅行,大家脑子里冒出来的是徐霞客背着行囊游山玩水、李白仗剑走天涯。真相残忍多了。明朝一个农民,一辈子活动半径不超过50里。

想出县,得到里甲长家申请;想出百里,必须持"路引",没引私出,杖八十。越关塞,杖一百,徒三年。跑到国境外,绞刑。

出门连交通工具都没有,马是官员的、驴是商人的、船是漕运的。

90%的百姓靠什么?两条腿。走50里,天亮到天黑。走100里,两天。走1000里,一个月。"故土难离"这四个字不是抒情,是制度。你想走都走不了。

先说这套制度怎么来的。

元末大乱,人口大规模流动,土地荒芜,赋税收不上来。朱元璋打天下的时候就吃过这个亏,流民一多,谁都控制不了。

1368年建国,1381年(洪武十四年),朱元璋推行"里甲制"。

规定:110户为一里,选10户为里长,其余100户分10甲。每户登记户籍,姓名、年龄、田产、丁口。不许迁徙,想搬家?要报官。不许远行,想出县?要办引。

朱元璋的原话最狠:"农业者不出一里之间,朝出暮入,作息之道相互知。"

翻译成白话:农民就在你那一里地里转悠,早上出门晚上回来,家家户户彼此知道对方在哪。为啥要这么锁?

农民跑了,田没人种,税收不上来。徭役要人服,跑了就没人抬石头修河。打仗要征兵,人口散了没法征。流民聚集就是起义的种子,朱元璋自己就是流民出身。

把农民锁在土地上,是明朝的立国之本。

想出县100里以上,四道手续:第一道:找里甲长申请,说明为啥要走。第二道:里甲长报州县衙门审核。第三道:州县核准,开具"路引"(一张官方证明)。第四道:巡检司沿途查验。

路引上要写的东西极其详细,姓名、年龄、住址、出行事项、起止地点、返回期限。

这不就是介绍信、护照、签证的合体?比现代出国还麻烦。

啥事儿能办路引?探亲、经商、赶考、香客朝拜。这些都得有官方认可的理由。没理由?批不下来。理由不够硬?里长盖章要收好处费,穷人根本办不起。

《明会典》原文:"若军民出百里之外不给引者,军以逃军论,民以私渡关津论。" "凡无文引,私度关津者杖八十。若关不由门、津不由渡而越度者,杖九十。若越度缘边关塞者,杖一百徒三年。因而外出境者绞。"

翻译成刑罚清单:没引出百里:杖八十(打八十板子,普通人基本残废)。绕过关口偷偷过:杖九十。翻越边境关塞:杖一百 + 徒刑三年。跑出国境:绞刑(吊死)。

而且,边关守卫如果放行了没引的人,同罪。没查出来的,减三等,最少杖一百。

这套刑罚的凶狠程度,不是给逃兵设计的,是给普通老百姓设计的。

明朝能"合法远行"的人,就那么几种:在职官员(凭官印+勘合)。军队调防(凭军令)。商人(凭商引,还要交商税)。香客朝拜(凭香客路引,去五台山、普陀山、武当山)。赶考秀才举人(凭学引)。驿传夫役(送公文的)。

普通农民?理论上一辈子出不了本县。

万历年间档案记载,农民进城卖柴都要在路引上注明"往返期限三日"。卖柴啊!进城!要限期三天!

这套制度在明初执行得死死的,洪武、永乐、宣德三朝,农民真的几十年不出县。

问题来了,中期开始崩了。

土地兼并加剧,豪强把小农田地兼并,无地农民只能逃。

赋税徭役加重,农民承受不住政府压力,开始放弃土地,走向社会成为富人或者官家的佣人,万历以后大量脱籍。

商品经济发展,江南丝织、瓷器、盐业需要大量劳动力,工商业开始拉人。

腐败蔓延,南城兵马指挥赵兴胜三年通过路引审批贪污白银15万贯,"有钱者任意通行,无钱者寸步难行"

明末,路引制度名存实亡。

流民千万计,李自成、张献忠的农民军里,大部分就是这些"没引就走"的农民。制度锁得住太平年月,锁不住吃不上饭的时候。

清朝重新捡起来,但严格程度不如明初。乾隆时期基本废驰。

真正把中国百姓从"路引"里解放出来的,要到1912年民国成立,废除路引制度。从朱元璋1381年到民国1912年,整整531年。

中国人被锁在"一亩三分地"上五个世纪。

【主要信源】
《大明会典》(弘治版),"路引制度"相关条文
《明代乡村治理体系研究》,《求是》理论学习专栏
《明代里甲制度:如何用"百户网格"锁死基层户籍》,趣历史网
《古代下乡:路引制度下的基层管控密码》,趣历史网(引万历年间县档案与南城兵马指挥赵兴胜贪污案)
《如何评价明朝的路引制度》,知乎历史专栏(引《明律》具体量刑条款)