说到禅修，一般人会马上想到“坐禅”。坐着修禅，这确实是一种重要形式，也比较容易行持。但禅修并非只有这种形式，“动中禅"也是一种方式。“动中禅"可以从两个侧面来理解：一个是动中修禅，一个是禅中行动。我们非常需要培养“动中禅”的能力。大多数人没有机会一直打坐，但如果能在开车、走路、上班时修习“动中，一定会让白己受益匪浅。因为一旦内心能很好地安住，在面对生活的逆缘时，即使控制不住情绪，也不会发作得很猛烈。真正修持“动中禅”，可以分为两种情况。第一种是借用一些辅助工具让白己安住，这是比较容易的修法。现在很多年轻人觉得念珠很好看，戴：在身上做装饰品。其实念珠可以是最：得力的“动中禅”工具一-依靠它，我们可以边做家务边念咒、边走路边念咒，无论做任何事情，都可以借助它让心安住。咒语的力量是不可思议的。不论你在做什么，只要口中或心中念。诵咒语，恐惧、焦虑等很多烦恼都会逐渐消失。另一种情况，是较高层次的修法一在禅修中认识心的本性。如果站在比较高的层面观察自心，我们会发现：不论痛苦还是快乐，都是心的一种造作，真正寻找时，心都无有踪迹，更何况心上的痛苦和快乐呢？这就是无我的境界，也是心的本性。要想获得这种境界，并非一定要关门静坐，而是在行住坐卧中去体悟。“动中禅”这样的禅修方式非常有意义，我们可以依靠它保持专注，减少烦恼，甚至可以认识心的本性。

----索达吉堪布