我一直想解读出《梁祝》背后的故事，但看过多遍这个故事，仍然没有头绪，感觉就是无从下手。
不像《牛郎织女》那样，说的是男耕女织，男人有力气，眼大脾气大，女人心眼小却手巧，这两人的组合，才是最完美的，玉皇大帝拆散这两个人，他让男女分开，无非就是想让男女更专注于做自己的事情，效率更高，但是玉皇大帝却违背了自然规律人伦道德，是天理不容的。
也不像《白蛇传》那样，是借用谐音与郎中病人的关系，暗示说明惩治腐败的道理。
更不像《孟姜女》那样，借墙说墙，由小见大，人为造成民族隔阂。
祝英台作为女主角，其名字的字面意思是说祝贺英雄的台子，我们说这样的台子，无非就是向英雄献花，推崇英雄的地方，台上的英雄会让台下的女子心动。俗话说:嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。嫁个英雄也不能丢掉穿衣吃饭的基本要求。
这样，我就明白了“梁山伯”应该是说的“粱（粮）山伯”，意思是说摆在第一位的就是粱（粮）山，也就是说女子寻求的就是吃饭就是第一位，说别的是根本没用的。
这样顺着思路，就不难理解有一个“马文才”的出场了。马文才，就是说骑着大马有文才，虽然说他是英雄，但是他却解决不了吃饭问题，所以女子至死也不嫁马英才，要嫁就嫁粱山伯。
化蝶谐音化碟，碟子就是盛饭的器具，没有饭，碟子不就白费（飞）了。
说来说去，《梁祝》说的就是女子最现实的考量，饿着肚皮，一切免谈！