浩然笔下写的不是人，是神仙和猪……（下图）

这番评价充满片面偏激的偏见，完全脱离历史与文本事实。浩然深耕乡土，《艳阳天》《金光大道》塑造了上百个有私心、有挣扎、有烟火气的农民形象，有坚守理想的带头人，也有胆小计较、投机算计的普通人，绝非所谓“猪和神仙”的扁平符号。
作品记录的建国初期互助合作化，是农民摆脱封建地租剥削、抱团抵御天灾的历史选择，忆苦思甜是底层群众对比新旧社会的真实感受，不能用当下生活标准歪曲当年人民翻身的获得感。
看待红色经典要坚持历史唯物主义，既要看见时代叙事带来的局限，也不能全盘抹杀其记录乡村变革、留存工农奋斗史的独特文学史价值。用极端标签全盘否定作品与历史进程，是典型的历史虚无主义，站不住脚。

如果农民被写成了神仙，你的父辈写成了猪，那岂不是抹黑祖上大逆不道吗？[捂脸][捂脸]