沽酒桥南，客行不共清明到。杜鹃啼老，只有茶蘼好。往日旗亭，事去都忘了。山花笑，此时情调，分付提壶鸟。 这是陈洵词作《点绛唇——市楼同菶吾》。一代词宗陈洵终于在1929年得解思乡之苦，清明后回到离别多年的家乡潮连，跟他昔日少年好友区菶吾饮酒话旧于巷头市。这时陈洵已获聘为中山大学教授，虽已五十多岁晚年成名，但毕竟除了有丰厚的薪金使之生活不再窘迫外，名气也日渐声隆，也该回故里了，随了真的想念家乡外，也应有“荣归故里”之感吧！ 词中 “沽酒桥南”指的就是当年潮连最繁华的巷头市，市北有富溪桥，也即潮连旧八景之“富桥望月”。过了桥就是区菶吾的家所在地富冈村，地理上巷头市位于桥的南边。当时巷头市有不少酒馆饭店，其中有些酒馆较优雅，墙上挂有空白牌匾，供本地文人题字吟诗，每星期更换。这些酒馆发生过轰动潮连的事，就是区菶吾挖苦医生区乙黎“三指溅先生”一事。这时的陈洵已名重大江南北，境况不再那么困顿。他好友区菶吾自少家境优渥，是官二代举人出身，自小在京与当官的父亲一起，见多识广，回乡后较活跃。民国新会名校德馨学校，他就是主要发起人之一。 陈洵与区菶吾是少年时的朋友，从陈洵现存资料中，他回家乡也只见过区菶吾一人，也没如有如不少文章说他“跟叔公陈昭常借《宋四家词》”这么好的关系？却没见他提到去昭常在巷头市（他跟菶吾聚会的巷头市）的家里探望拜访一下，实在于礼不合？ 无论怎样，这首《点绛唇》写得情真意切，词中“旗亭”指的应不是文学上文人“聚会”的地方，而是潮连坦边与陈洵出生地芝山村交界的地方，应该是某建筑名称而标注于民国乡中地图。大概意指他与菶吾少年时，常一齐在这里游玩而留下美好的回忆吧！
我们不妨看陈洵写回乡的另一佳作，《南乡子.己巳三月，自郡城归乡，过区菶吾西园话旧》：不用问田园。十载归来故旧欢。一笑从知春有意，篱边。三两余花向我妍。哀乐信无端。但觉吾心此处安。谁分去来乡国事，凄然。曾是承平两少年。 这首词中的“谁分去来乡国事，凄然，曾是盛平两少年。”这是陈询颇为出色的名句。另一为人称赏的是“不用问田园，十载归来故旧欢”这句了。 1929年作者自广州归潮连家乡。在富冈村好友区菶吾西园的宅院相聚后而写下此名作。区氏也是潮连有名的藏书家。《潮连乡志》形容“西园图书森列”。 陈洵此南乡子词描写久别重逢家乡时的悲欢心情，真挚动人，极有情味。上片写老大还乡，他与昔日少年好友欢聚之乐。下边写俯仰今昔的心情。当年作者与区达名均为少年，家乡尚是盛平之世，而今重见，则世事若非，不禁为之凄然。
按：传陈洵在1900年向“叔父”陈昭常借《宋四家词选》才开始学词，我总觉不可能，一是陈洵父是商人，这年他应在江西某家塾教书，1900年陈昭常随使团去英国，坐船都要一、两个月，来回起码半年，昭常这年应在北京与大人官员们相拟赴欧洲的事儿。 陈昭常并不是陈洵叔父，只相差三几年，陈洵芝山村人，昭常巷头人，陈昭常不知是富几代的人了，两人一点亲缘关系都没有，唯一有的是同乡同姓而已，但不同村不同始祖，且昭常家数代是富豪权贵之家，陈洵家不但是另一个村的人，且最多算小康之家，根本与昭常家不在一个阶层的人，加上不同村又不是亲戚关系，重点是陈洵1900年在去昭常家借书，在时间上就不吻合。另外两人现存下来资料中，提到不少人，唯独双互都没提到过对方，不合常理。 这次陈洵回乡，就在巷头市与区菶吾在酒馆聚会，昭常祖宅就在巷头市，也没见提到陈洵礼貌性拜访一下，不合常理。故我认为，陈洵向昭常借书，只是有好事者借陈昭常的大名硬让两人扯上关系而已，陈洵名声也够大的，没必要这样吧！
