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这就叫自作自受!新郎去接亲,5个伴娘堵门要红包,每人999块。新郎觉得太多了,喊

这就叫自作自受!新郎去接亲,5个伴娘堵门要红包,每人999块。新郎觉得太多了,喊新娘开门,可是他喊了三遍,说:"你不开我就走了!"可新娘无动于衷,伴娘还跟着起哄:"有本事你走啊,谁怕谁!"没想到,新郎真的让婚车队走了!

一整排迎亲车呼啦啦全撤了,屋里五个伴娘面面相觑。新娘坐在床边,凌晨五点起来化的妆全花了,眼线晕成一片黑,抓着手机哭着打过去,那头一次都不接。托媒人去说和,男方那边咬死了不肯回头。

很多人觉得,堵门要红包不就图个热闹嘛,怎么闹到掀桌子的地步。翻翻史书就知道,接亲这道关卡从来就不是拿来漫天要价的。

南北朝到唐代那会儿,正经流行的是"催妆"礼,《北齐书》《隋书·礼仪志》里都写得清清楚楚,新郎到了门口,新娘并不急着出阁,亲眷婢女在门内推辞,新郎要作诗、备礼,一遍遍催请,等新娘"应催"才启程。

到了唐代,文人把这事儿玩出了花样,陆畅给云安公主写的《云安公主下降奉诏作催妆诗》里那句"催铺百子帐,待障七香车",写的就是这个场景,《全唐诗》里贾岛、徐安期也留下过催妆诗。

跟催妆一起流行的还有"障车"。唐人封演在《封氏闻见记》卷五"花烛"条里写道,长安、洛阳一带亲友邻里会在半路拦住花车,讨点酒食财物,图个热闹彩头,上到皇室下到士庶都这么办。可这风气一旦过了头,问题就来了。

《唐会要》卷八十三"嫁娶"条记得明白,唐玄宗开元年间专门下过诏令,说"障车之礼,礼经不载,近日以来,杂用鼓吹,坐邀障车,多索财物,稍未满足,横加殴击",一句话给定了性:"违礼伤俗",命令"一切禁断"。

也就是说,一千三百年前的朝廷就看不下去这种坐地起价的做法。

再往前扒,聘礼这东西从周代"六礼"里的"纳征"就开始了。《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》记着纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤,郑玄注《仪礼》讲得明白:"征,成也,使使者纳币以成昏礼。"

聘礼的本意是"成礼",是让婚约在礼法上生效的凭证,不是拿婚姻做买卖。宋代司马光在《书仪》里更是直接开骂当时那种"将娶妇,先问资装之厚薄,将嫁女,先问聘财之多少"的乡里陋习。

《唐律疏议·户婚律》《大明律》《大清律例》里都反复强调,婚姻不得"以婚为市"。

规矩到了今天并没变。2021年1月1日施行的《民法典》第一千零四十二条写得清楚:"禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。"

2024年2月1日起施行的《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》更进一步,认定彩礼要综合考虑给付目的、共同生活时间、有无生育子女、当地风俗,以彩礼为名借婚姻索财的应当返还。

从周礼、唐律一路走到当下,就一个意思:礼节该有,可不能拿"堵门"当筹码。五个伴娘死磕每人999不松口,新娘一句"今天我闺蜜都在,别让我丢人",看似维护面子,实则把两年感情、把丈夫的体面全押上了。

新郎那一挥手,看着决绝,其实是把《礼记·昏义》里"敬慎重正而后亲之"那八个字硬生生亮了出来。往后新娘怎么收场,闺蜜团那顿早饭还咽不咽得下,就得看各自的造化了。

信源:《唐会要》卷八十三・嫁娶

评论列表

yb无聊
yb无聊 3
2026-07-18 10:28
你老公才和你是经济共同体,是你合伙人,伴娘不是。她们从你老公手里要钱就是从你口袋里掏钱,外人抢你家钱财还无动于衷,完全拎不清,这种合伙人不要也罢!真做游戏,图个红包数量就行了,五块十块一个也可,多要几个,氛围搞起来就差不多了。不是明目张胆的要多少钱的!