贾浅浅事件后续中，其导师屈雅君堪称“宝藏”人物。随着事件持续发酵，这位长期钻研女性文学和性别文化的导师，被推到了舆论前沿。
当年贾浅浅攻读研究生时，屈雅君作为答辩环节的关键角色，助力贾浅浅的论文一路顺利过关。要晓得，贾浅浅那些满是“屎尿屁”的诗歌，学术价值实在堪忧，而她的论文答辩能顺利通过，导师屈雅君的保驾护航功不可没。
若查看这位导师的过往经历，会发现她并非循规蹈矩之人，其创新思维中还带着些奇葩古怪的行径。屈雅君曾在陕西师范大学两个校区的女厕所试点安装六台女性站立式小便器，以期达到节水效果。众所周知，女性人体器官与男性不同，让女生站着尿尿，不仅达不到预期效果，反而会导致尿液四溅，增加保洁用水的冲刷量。
这种怪异的构想，是否考虑过女性这种行为背后的“风险积累”？让女生站着尿尿，并非思维创新，而是扭曲心态的体现。
2010年，在她的推动下，陕西师范大学跟风引入。虽说此举初衷是节水，但这种违背常理的定向要求，女学生们根本不予认可。
这就如同硬给鱼安上鸟的翅膀，只一味追求所谓的创新，却全然不顾实际使用体验，完全是形式主义的典型范例。
无论是在学术领域还是日常生活中，这种瞎指挥的现象确实该好好纠正了。
回头再看贾浅浅的诗歌作品，为何频繁出现“屎尿屁”这类词汇？这与“父传师导”的影响密不可分。有描写性爱场景的父亲，还有专研性别的导师，长期耳濡目染，要说不受影响，那肯定是假的。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，自然习性，不用教也会慢慢养成。否则，其作品中不会出现“屎尿屁”文字。