代小妾除了满足丈夫的生理需求和生孩子以外，还有另一个变态的作用，是后来有人无意间听长辈说漏嘴才知道的，说那时候小妾有时候是可以被 “送出去” 的，怎么说呢，像是一种交换。
 
正妻讲究明媒正娶，有法律与宗族身份背书；小妾地位完全不同，多数纳妾文书里，小妾更近似主人的私有财产，人身依附性极强。
 
简单来说，封建社会奉行男权至上，底层女性没有独立人格，身家命运全部掌控在男性主人手中，生儿育女、伺候夫君，纳妾只是比较普遍的目的，却不是全部。
 
在古代上层士绅、富商圈子里，互相宴请、拉拢关系、化解矛盾时，送金银绸缎是常规操作，但不少时候，金银之外，赠送小妾，成为一种特殊社交手段，若是朋友之间交好、有求于人，部分富人会把自家小妾当作礼物送出，以此拉近关系。
 
这种行为被称作“赠妾”。
 
从汉魏，再到唐宋明清，官僚士大夫群体中，赠送小妾的现象一直存在，但是律法并不鼓励这种做法，可封建时代地方律法执行尺度宽松，有钱有势之人常常无视道德约束。
 
还有一点古代小妾大多出身贫寒，不少是贫民家庭变卖的女儿、家奴、或是买来的女子，她们没有户籍层面独立的人身自主权，主人拥有处置权，一旦主人下定决心将其送人，小妾几乎没有反抗的余地。
 
部分场景里，小妾还能充当人情交换的筹码，比如生意上存在利益纠葛、官场想要攀附同僚，直接送礼过于扎眼，赠送貌美小妾，变成隐蔽的交际方式，收下小妾，往往意味着双方达成默契，形成利益捆绑。
 
并不是所有大户人家都会随意送出小妾，有两类小妾一般不会被转送，一类是已经生下子嗣，得到家族认可；另一类出身不一般，并非普通买来的女子，被当作礼品送出的，大多是没有生育、家世单薄的小妾。
 
小妾可以被随意转送，本质根源，就是封建制度下女性工具化。
 
随着时代不断向前，封建礼教体系逐步崩塌，晚清之后，持续千年的纳妾制度开始遭受猛烈抨击。
 
民国时期，法律持续推动一夫一妻理念，虽然纳妾现象短时间没有彻底消失，但公开赠送小妾的风气快速消亡。
 
新中国成立之后，正式以法律确立一夫一妻制，彻底废除纳妾陋习，女性拥有独立人格与婚姻自主权，延续千年、将女性当作私产随意转送的历史，就此彻底画上句号。
 
纳妾这一现象，是旧时代男女地位极度失衡最直观的缩影，女性被简化成生育工具、社交礼品，没有选择人生、掌控自身命运的权利。
 
而现代文明最重要的进步之一，就是承认每一个人独立的价值，任何人都不能被当成物品随意交易、转送，男女拥有平等的婚姻权利与人格尊严。