文清堂易学文化说说事业误区、人性善恶、实践论一，一个好朋友管理公司的误区一个好朋友走好运，却诸多阻碍，他的问题在于：一是求与求成，很想快速积累财富；二是不实事求是，不具备实践出真知的精神，觉得管理小一点的公司就是靠人情，员工想报销就报销，爱什么时候上班就什么时候上班，如此散漫的团体能成什么事，也老出事；三是自己的能量消耗太快，让他静坐和读心经不做，去磁场好的庙宇短坐或短住不去。我觉得他很容易陷入到两个误区，第一个误区是绝对的自负，走好运时膨胀，认为自己人定胜天，无所不能；第二的误区是觉得依靠外力就能打破一切，忘了管理是一种方法，透视人性，给员工提出符合企业发展的意识形态，可能我这个好朋友自己都不知道合适的意识形态，更别提引导员工去达到这个目的。二，人性到底是恶还是善人性是善恶夹杂，并非绝对的善恶。佳认为我比较善，兄弟澎说那只是你看的一面，我回是你们值得我对你们善，但是我也不对他人恶，站的角度不同。我举个例子。我某个恩师的孩子找我借钱，借了是一定会得罪的，我看了卦，必然偿还时非常难或不还，到时候我是钱丢了恩情也丢了。站在常人的角度，会觉得那是你恩师的孩子，你们就是亲人，你应该借，所以我是错的，是恶的。站在我的家人角度，我赚这几十万是耗费了很多心血，再说恩师已经去世，我也没有辜负过他，只是不希望恩情因为钱财变得像仇人，所以我是对的，是善的。站在恩师孩子的角度，可能觉得我无情无义，恩师给了我饭碗，我却在困难时不帮他。却忘了他们对我就是一般的态度。如果他们在给恩师做一些事情能提前通知我，把我当成自己人，既然是自己人当然就不说两家话，可是并没有，连一句通知都没有，可能怕我破坏。所以站在恩师孩子的角度我是坏的，不讲情义的，站在我的角度是非常顾及情义，给他留够了面子。澎问佳，你觉得他到底是有情还是无情？我从来不觉得人性必然善或必然恶，我能做的是善待值得善待的人，忽视不在意我的人，感恩曾经和现在对我好的人，忘掉他们对我的不好和利用。告诫佳，一辈子有那么一两个朋友就够了，其余的都是“广结善缘”，不求回报，不要去期望人家对你好，这个“不求期望”是你在对你自己好，心境提升到能放下，趋向洒脱。三，现实的问题现实解决工作就是工作，为了共同的目标，牵扯太多人情会掣肘停滞。好朋友可以谈钱，以情为基础，以利益为目标，共同经营。不是朋友也可以谈钱，利益为主，情感为辅，按规则和条款办事。少一些感觉，多一些实在，实践论是需要进入实际的场地亲身经历，得出的理念才具有客观性，新的理念带向新的实践体验。又说，不能有婚姻，不然过不好。我反问一句，你现在没有婚姻，就过好了？并非是婚姻本身让你过得好与不好，而是有没有过好生活的能力。又问，有房子就是家吗？不是，房子只是人居住的场所，内心能安定，处处是家，哪怕在酒店。我说此话不是倾向于唯心主义，是提醒：心安才是家。再说怎么样能过幸福，在不要家庭和孩子的情况下。我说，足够多的钱，能买到他人的尊重，还有贴心的服务。类似花钱去坐商务座，坐头等舱，住五星级酒店，打车打专车和六个座、豪华车等。等到你生病了可以住贵宾病房等。我还是建议有自己的家庭，家人，孩子是生命的延续，家人是相濡以沫的陪伴，钱财只是一个幸福的基础，你觉得呢。文化