非洲乱象的根源，竟在“思维方式”？这位教授给出了一个扎心答案

联合国教科文组织 “非洲和平文化未来对话 ” 持续推进第二环节研讨，本次议题聚焦非洲本土知识体系背后的哲学与伦理内涵，比勒陀利亚大学教授 Jonathan O Chimankonam依托其原创对话哲学，剖析非洲冲突频发的思想根源。非洲哲学 去殖民化 和平文化 对话哲学 非洲治理

他提出，西式二元对立逻辑是非洲社会撕裂、暴力冲突绵延不绝的底层诱因，殖民时期这套割裂式思维被强行奉为唯一评判标准。为此他立足非洲本土 “互补共生”的理念，创立完整对话哲学体系，依托三值互联本体论，承认世界多元共存，主张社会分歧、族群差异具备可调和性，并衍生互补反思、关系分析等实操工具，可用于化解各类社会、经济、政治矛盾。

由他主导的卡拉巴尔哲学（又称对话哲学）学派深耕本土认知体系现代化三十余年，呼吁教科文组织开展深度合作。他认为，泛非去殖民化进程推进缓慢存在两大阻碍：一是西方文化霸权垄断价值评判标准；二是大量接受西式教育的 “殖民知识分子”，习惯套用西方理论解读本土思想，最终产出脱离非洲现实的 “西化哲学”。

研讨现场，有观众提出疑问，认为不应简单将西方知识整体标签化，其内部也存在多元值得借鉴的流派。Jonathan回应，学界可以参考西方思想家的研究成果，但理论根基必须扎根非洲本土逻辑，否则只会扭曲本土思想内核。他同时指出，非洲当下频发的族群冲突、严苛的跨境签证等失衡政策，都是殖民二元对立思维遗留的恶果，亟需本土互补性思想框架加以修正。

文/Rachel审/Mandy