为道塾做了很多龙黑批判，但感觉，光狠狠批判龙黑不行，对一些龙迷也要狠狠批判。他们既不能像龙黑一样团结行事，又不像真正龙迷一样，真正去深入了解他们的偶像。很多时候，一些龙迷对李小龙的认知，连龙黑都不如。

今天批判的，就是一些伪龙迷将李小龙在米国开武馆，当做一件很了不得一一诸如“光靠嘴巴厉害，不服气，有本事去美国开个武馆看看”一一很难的事情去宣扬。

拜托，在李小龙之前，在李小龙之后，在米国开武馆的中国武术家数不胜数。有教各式各样传武的，有教散打，中国跤，现代武术套路的，不一而足，是中国武术国际化的重要民间推动力量。简言之，在米国开武馆不是什么了不得的事，一如某些“猴式机灵”的龙黑的反驳的那样：就连龙黑他家的至亲马保国都能在英国开武馆！

因此，为道塾想说的是：在米国开武馆不是事，龙迷们，这不是什么了不得的事。旦凡是个武师，不管你能打不能打，都可开馆，只要你能招到学生即可。

那么，李小龙在米国真正了不起，了不得的是什么事呢？

1，李小龙不仅开了馆，来他馆里当学生，当弟子的，95%以上都是以提高实战能力为目的高水平带艺投师者，包括但不限于，地区级，国家级，世界级拳击，空手道，柔道冠军。

2，年仅26岁就在米国开宗立派（尽管李小龙反对将截拳道视为传统意义上的门帅派），并获得以米国武坛为首的世界武坛的承认，那是1967年的事情。

3，从1967年到1970年回香港以影弘武之前，李小龙在各打视自家后院私教多位米国同时代顶级世界冠军，成为世界级职业冠军导师，教授他们如何利用先进的现代搏击训练体系，先进的截拳道科学格斗技战术，提高和完善他们的半接触/全接触格斗技能。最终，李小龙培养出了“美式踢拳之父”乔·刘易斯，并通过他，将截拳道踢拳翻版，以美踢形式搬上世界擂台。

简言之，李小龙不仅是综合格斗之父，还是现代全接触踢拳之父。

4，李小龙通过他的截拳道，著书立说，国际赛场传武批判和米国搏击界的范式革命引领，以及通过他的真功夫电影寓教于乐的大众教育，大众传播，彻底改变了人类武术史三千年以来的思想，搏击，传播范式大变局，成为站立在近现代以来国际现代武术革命山巅的那位山高人为峰的真正巅峰。

5，在那个充满种族歧视，世人将中国人普遍标签为猥琐的拖着长辩，点头哈腰，唯唯诺诺的东亚病史的年代，李小龙无论在银幕上，还是银幕下，都是国际上中国人文化自信的大代表。讲理听，讲理，讲理不听，老衲还识得一二拳脚功夫一一这是李小龙功夫之外最了不得的事情。他让全世界震撼于功夫的双重性：既是打到你服的无敌武力，也是以武止戈，厚德载物，指引人类自我发现，自我解放的伟大文化。

李小龙 截拳道