中国的历史和当下的世界已经充分证明并将继续证明，只要上边没有那么多的限制，中国的老百姓知道怎么把国家建设好，根本不需要有人告诉大家应该怎么做。
只有当规定的限制过多，怎么做都不行都不对的时候，整个国家才表现的一潭死水。
历史上对老百姓限制最多的时候，无疑就是明清两个朝代，从生活方方面面对老百姓实行“高压管控”：
第一是户籍与职业固化。
推行“黄册”与“里甲”制度，将百姓严格分类为民、军、匠等世袭户籍，限制职业自由。同时更是严控人身流动，规定外出百里必须持有“路引”，甚至要求百姓活动范围不出五华里，严防迁徙。
这样做的后果当然是严重的，整个社会一潭死水，缺乏最基本的活力。由于民间工商业的沉寂，造成了众多皇商的垄断，一方面加重了平民的贫困，另一方面朝廷的财政状况也日趋枯竭。
第二是思想与文化禁锢。
科举采用八股文，内容限于四书五经，一方面禁锢人们的思想，另一方面大搞文字狱，二者互为因果。
明朝和清朝的文字狱都很严重，清朝相对于汉族文人的文字狱，超过历史上任何时期。据传“千古一帝”康熙皇帝，学了大量西方近代科学基础知识，可惜后来全部束之高阁。结果到了咸丰时期鸦片战争，清军的装备尚不如明朝“三大征”时期，可见文化禁锢对自身的伤害。
第三是等级与服饰僭越。
明清社会都把老百姓分成士、农、工、商四等，四等人从穿衣打扮到平时的礼仪，有严格规定：商人再有钱也只能穿绢和布，穿错就是“僭越”大罪。也就是说，通过制度的严格规定，基本上堵塞了普通百姓跨越阶层的可能性。要想改变自己和家人生活状况，基本上只有一条出路，就是给达官贵人当家奴，读书人可以给权势贵族当清客。
对老百姓限制过死的后果非常明显，明清两朝都是军事强而国贫弱，老百姓生活更是不堪想象。明朝前中期，只要不是太监王振那样胡搞乱搞，基本上对外战争都是“虽远必诛”型的。尤其是三大征出兵朝鲜，虽然出兵规模不大，但战力之强让当时野心勃勃的日本也只能途唤奈何。
清朝在很多方面乘袭明制，康乾盛世更是在“文治武功”方面达到了顶点，乾隆帝更是自我满足于“十全老人”。但他不屑于睁眼看世界，对于北美十三州脱英独立等大事，根本就不屑一顾，沉醉于天朝上国无物不产的梦幻当中。结果没多多长时间，他的孙子道光帝身上，就受到了这种优越感的惩罚。
由此可见，一个国家哪怕再强大，也需要睁眼客观看世界，以平等的心态与其他国家交流。因为只有在整个社会流动起来的过程中，老百姓才能发现创造财富的机会，为自己改善生活状况的同时，更为国库提供更多的收入。那些总想着把老百姓思想限制起来，同时把人也都管理起来让他们听话的做法，求得的是一时的安稳，却同时束缚了老百姓和整个国家的发展潜力，最终必将受到反噬。