故宫御花园承光门内：明•鎏金伏跪铜象。通身是明代皇家仪仗宝象所用的华丽装束。整体呈虔诚的伏跪姿态，不仅有“恭迎圣驾”“接驾”之意；而且伏跪寓意“富贵”，整体寓意“富贵吉祥”。最重要的看点是：它的前腿的伏跪姿势，是现实中大象做不到的“反关节跪姿”，自然界中大象跪下时应是象腿朝后。其“前伏后跪”的姿势，模仿的是人在恭迎圣驾，这样的姿势设计不仅赋予了大象灵性，使其通人性的特征倍显，也暗示这是经过了人为礼仪驯化的大象，同时也体现了皇权的至高无上、帝王有德使生灵臣服、江山永固。 一、基础信息1. 位置：北京故宫御花园北门承光门内，东西成对、相向而跪。2. 年代：明代铸造，距今400余年宫廷文物。3. 尺寸：单尊高1.1米，长1.6米，宽0.8米，跪坐于汉白玉雕花须弥石座之上。4. 材质工艺：整体为铜胎通体鎏金，岁月鎏金磨损露出铜胎，形成斑驳古旧质感。 二、造型细节• 姿态：四足反关节伏跪，长鼻收卷垂地、双目下视，神态温顺恭顺，极显虔诚，四足跪曲，呈朝拜姿态；• 装饰：头部配有皮质络带、胸前悬挂铜铃；背上披雕花鞍鞯，满雕双龙纹，边缘垂流苏铆钉，复刻皇家驯象仪仗装束；• 整体气质：温顺谦卑，是宫廷仪象的写实塑造。• 铜象的装束，具有浓厚的驯化特征。《大清会典》曾对宝象有如下描述：“络首、钩膺、膺悬朱缨铜铃各三，白革为鞯，绘金龙彩云，周为花文。”其中，“络首”即头部被套住；“钩膺”即颔及胸上有革带；“膺”为胸部；“缨”即璎珞，原为古代印度佛像颈间的一种装饰，寓意为“无量光明”；铜铃，是佛教的重要器物，可避邪、化煞、保平安；“鞯”为象背上的垫子。御花园跪象的装束，与上述记载相近。 三、吉祥寓意1. 太平有象：“象”意景象，象征天下太平、国运安稳，江山稳固。2. 富贵吉祥：伏跪谐音“富贵”，又称“贵象”；反常规关节的伏跪姿设计，是特意为了契合吉祥寓意的艺术创作。这样前伏后跪、好似人在磕头礼拜的造型，其实就是“富贵象”“富贵吉祥”，取的是“伏跪象”的谐音。3. 江山稳固：象体型硕大，反映了皇帝们期盼国泰民安、江山长久稳固的心理。4.  和顺臣服：大象性情敦厚温顺，伏跪造型代表恭迎圣驾、四方归顺、君臣和睦、帝王有德使生灵臣服，寄托帝王江山稳固、后宫安宁的祈愿。 四、仪仗陈设在明清两代，大象是皇家礼仪的重要组成，皇帝的仪仗卤簿中会专门使用驯象，这对铜象也是对皇家礼仪制度的实物见证。这对跪象安置在御花园出口，象征帝后出入时有瑞兽恭迎，兼具仪仗陈设与祈福象征双重作用。 五、历史背景古代东南亚藩属国常进贡大象作为祥瑞贡品。在元、明、清时，每逢皇帝有重大庆典，大象都会被牵到皇宫履行职责，用于仪仗、节庆表演、驾车、驮宝等，各有分工。明清时期北京城内专门设有机构驯养礼仪用象：明代有隶属御马监的象房，清代顺治年间设立了驯象所东西司管理仪仗象，每年三伏天还会有官方组织的“洗象”活动，是当年京城百姓争相围观的民俗盛事。历史