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昨天又看了遍巴塔耶的《爱神之泪》,这次仔细看了一遍配图,他认为爱神就是悲剧之神,

昨天又看了遍巴塔耶的《爱神之泪》,这次仔细看了一遍配图,他认为爱神就是悲剧之神,眼泪就是揭露爱欲的双层特质;这个观点在他的《色情》里也有所体现,他始终觉得情欲也是一种暴力,在高潮中能体会到死亡,因为欲望与死亡是互证的两面。这次阅读的大收获是鉴赏了这张《萨丹纳帕路斯之死》,查了一下故事背景:萨丹纳帕路斯的故事经由拜伦再述,是传说中亚述帝国的末代君主,叛军攻破都城尼尼微,王宫陷落,他拒绝投降,下令在宫殿内搭建巨大柴堆,焚烧一切。

此画在艺术史上的贡献我不甚清楚,但巴塔耶在讲述萨德之时将其呈现给我的感觉,就如他认为此人有一种对过度痛苦的迷恋,萨德将痛苦与淫乐相连;而画中的扭曲与夸张布局更像是一种血腥的浪漫主义。

以及尽管每次读巴塔耶好像他一直在讲述宗教,但僭越却明确占据欲望的主题。爱是暴力、恐惧、空虚;人的痛苦就是献给爱神的眼泪。