大唐初期的文臣，在民间名气最大的是谁？千古第一直臣、诤臣魏征同志嘛！

历史教科书里，李世民那一句：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！这简直就是自带流量的文化IP。

《西游记》里更加是让魏征进神仙编制了，梦里斩泾河龙王，推动了“李世民地府还魂，办水陆大会，然后选唐三藏西天取经”的后续剧情。

但还是那句话，光鲜亮丽的东西往往都不够真实。事实上，魏征能够作为后世对唐初开国璀璨群臣的最大记忆，其中司马光出力甚多。司马光同志作为李世民的铁杆小迷弟，只要涉及李世民的历史，就不知道怎么下笔了，各种涂脂抹粉，比现在的女孩子化妆还舍得打粉底。

司马光为什么要这么干呢？因为他要打造古代君臣两相宜的光辉典范，同时也是作为文臣，他也是希望他的皇帝和老板能重视他们这些笔杆子的意见。因为司马光编写《资治通鉴》时，正是他反对王安石变法失败的失意时期。

所以，我还是那句话，大多数历史文化就压根不是写给普通老百姓看的，真真假假、虚虚实实、弯弯绕绕的，反正把老百姓都当成了戏台子下面傻不拉几跟着鼓掌的吃瓜群众了。

大家可以去看一下魏征的履历，他先后当过李密的文学参军、李渊的秘书丞、窦建德的起居舍人、李建成的太子洗马、李世民的衣冠镜，每换一个老板，就往上走了一步，就这样的人，大家觉得他可能是一个一根筋地不顾生死地坚持真理的人吗？

举个例子，玄武门之变后，本来作为李建成的嫡系，李世民是要砍了他的，他是怎么保下自己的性命的。是他跟李世民说，别杀我，我是太子党的核心成员，李建成在河北还有很多拥护势力，我可以去河北给您招降……是这样才保住性命的。

其实魏征能成为历史名臣，主要是因为他碰上了好的历史机遇。李世民发动“玄武门之变”后，就诞生了一个无法抹去的政治黑点，所以需要一个李建成的嫡系来当他的“污点证人”，配合他完成千金买马骨、心怀天下、胸襟宽广的明君形象建设。

实事求是地讲，在李世民和魏征这对超级双簧组合中，李世民比魏征要可敬得多。贞观时代，魏征的不断劝谏后，非常可贵的是李世民能够以相当大的胸怀在被提醒后，就把自己的一些欲望克制下去了。

其实大多数皇帝都做不到李世民这个份上，忠言逆耳利于行是不错，但当一个人掌握了绝对权力之后，谁不乐意听点好听的？就算有些时候为了对外的形象宣传，配合搞点摆拍，但时间长了，真的随时会情绪失控的。比如电视剧里就经常演李世民好几次都想杀了魏征。

大家记得我之前讲过一个问题吗？历史上那些皇帝，只要功成名就、独掌大权后还继续当几十年皇帝的，每一个不会出现晚节不保的落差感。典型代表就是萧衍、李隆基等人。魏征是命好，碰到了最合适年纪的李世民。他要多活两年，看他会是一个什么下场？

魏征劝谏李世民的例子相当多，咱们就说一个他们俩都值得点赞的例子吧！

贞观六年，李世民这个时候已经灭了东突厥，所以同志们就拍马屁，一个劲地要求李世民去封禅泰山。封禅泰山咱们解释过了，这是古代皇帝最高规格的庆功仪式。

李世民一开始客套了，说汉文帝也很伟大，但是人家就没有封禅泰山。咱也必要搞这些花里胡哨的事情来证明自己很牛B。

但同志们觉得领导嘴上说不要心里却很想，继续各种请示，这是咱们大唐的重点工作，领导您可别寒了同志们的热情哦。

正是在这种情况下，魏征作为著名的对着干，在李世民打算半推半就从了同志们的时候站出来说不行。

这就搞得李世民很不爽了，我不去封禅泰山是我这个人比较低调，你公然反对是几个意思？是觉得我不配吗？

最后，李世民和魏征一顿互撕，魏征梗着脖子说了一通大道理，主要就是说咱们不能花那冤枉钱，最终把李世民给说停了。

其实平心而论，就封禅泰山这种事情来讲，如果说李世民都没有资格，那可以这么说，之前的皇帝，除了秦始皇之外，没有一个皇帝有资格去封禅泰山，包括汉武大帝。

但是李世民忍住了，这是相当了不起的！封禅泰山这事咱们有空再聊，李世民的好大儿李治和好女友兼好儿媳武则天把“苦一苦百姓”玩到了极致。

讲这个事例是啥意思呢？魏征这样的人很多，但李世民这样的人很少！比如明朝的那些御史不是一度以被皇帝打屁股为荣吗？

咱也不是刻意去美化李世民，李世民的问题咱们以后会说，包括他对自己几个孩子的感情失控。但他对魏征确实是做到了君对臣的极致了。

贞观十七年正月十七，魏征病死了。

魏征病的时候李世民就遣使问讯、赐药，然后派禁军24小时监护，有啥动静，他自己和太子全部到魏征家慰问，还指衡山公主打算嫁给其子魏叔玉，一整套臣子的顶级临终关怀算是对魏征16年帮他咬耳扯袖红脸出汗的正衣冠给予了顶级回报。

魏征死后，李世民追赠司空、相州都督，赐谥号“文贞”，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。

然后还各种伤心流泪，各种写悼念文。

但是谁能想到呢？魏征一辈子就是在蹭李世民的流量呢？（未完待续）