如何评价网上流传的癸酉本红楼梦？

这几天刚把红楼梦前80回重读了一遍，又读了程高本后40回和2020版癸酉本后28回。谈一下感受。

癸酉本80回后81回前有段很长的批语，我觉得很值得探讨，大意是：后面的结局，曹雪芹本意是想让故事尽量不出贾家，但其他创作者认为这样故事太平淡，没啥看头。可如果写国破，又太直白了不合适，于是就没写下去。这个癸酉本，是因为亲友催更，由其他创作者续写的，把国殇写进去了，结果“碍语频出”，而且这时曹雪芹已经去世了，“难助诗才”，只能给亲友内部看看，不能流传出去。而且还提到，刘氏也写了个结局，“别尽碍语，仅着意于宝黛钗事”。

这段话很有意思，我比较信服。

对比下癸酉本后28回和程高本后40回就会发现，两个版本很多情节非常相似，人物结局又正好相反。程高本后40回非常符合这段对刘氏写的版本的描述。

比如，程高本后40回贾家全家都想让宝玉娶宝钗，不娶黛玉，癸酉本后28回则是贾家全家都不同意娶宝钗；程高本中薛蟠打死酒馆伙计，先被判死后又赶上大赦被放出来了，癸酉本就是判死；程高本贾宝玉参加秋闱中了第七名，癸酉本落榜。诸如此类特别多。

那是谁抄的谁？谁在反写谁？凡是程高本痰堵死了的，癸酉本全部惨死。是把痰堵死了改成各种惨死容易，还是把各种惨死改成痰堵死了容易？

还有，前八十回里秦可卿，二尤，晴雯，死前都托梦，贾元春的曲子里也写了她临终前会托梦。我之前就想，是不是在册的这些钗死前都会托梦？癸酉本里果然如此，在贾家彻底家败人散前，每个死了的钗都会托梦还魂。宝玉在知道迎春死后，在迎春镜子中看到迎春一闪而过的笑脸，就这么小的情节细节，如果这版本是后人伪造的，得多细心才能编得上？

林黛玉，前80回提到她是当男孩养的。但前80回哪里能看出来她像是当男孩养的？癸酉本后28回，林黛玉守家痛斥强盗，训斥家仆，那两大段慷慨陈词，讲仁爱讲忠义，非常符合古代君子的形象，就能照应上这句她是当男孩养的。

薛宝钗，也不知道为什么那么多人就想看她守寡。就想问问守寡怎么“上青云”？她身上一直担着薛家的担子呢！她要嫁谁从来不是从感情的角度出发的。

当然，按癸酉本那段批语，情节上后28回和曹雪芹的设计也有些不一样。比如小红，按曹雪芹的意思，应该是写成忠奸难辨的，然而癸酉本里小红就是个忠心的，不知道是因为意见不同还是笔力问题还是别的原因。要是真写成难辨忠奸的，这后28回就算曹雪芹来写，写得再隐晦，也遮掩不住他写的是谁了。