伊朗承认成吉思汗是他们的共有皇帝祖先，同时伊朗人把成吉思汗的孙子旭烈兀尊为国家的建立者，那是伊朗古代的伊儿汗国；

乍一听觉得反差极大，但把外来征服者归为本国先祖，并不是凭空杜撰的说法。

早在1219年成吉思汗发起第一次西征，起因是花剌子模残害蒙古商队，大军一路踏平中亚、波斯东部呼罗珊区域，直接摧毁了盘踞当地的花剌子模政权。

在此之前，伊朗高原已经被阿拉伯帝国、突厥势力轮番掌控数百年，各地割据势力互相攻伐，始终没法形成完整统一的政权，成吉思汗的征战打破了延续几百年的旧秩序，给后来旭烈兀完整整合伊朗全境铺好了路，这也是伊朗不会单纯把成吉思汗当成外敌的第一层原因。

到了1253年，大汗蒙哥指派亲弟弟旭烈兀开启第三次西征，这支队伍不只有蒙古骑兵，还带上中原工匠、各族随军学者，先在1256年剿灭盘踞伊朗山区三百多年、以暗杀闻名的木剌夷教派，两年后攻破巴格达，终结统治伊斯兰世界五百年的阿拔斯王朝，西亚长久分裂的局面彻底结束。

1264年忽必烈坐稳大汗之位，正式册封旭烈兀管理阿姆河以西至叙利亚的整片土地，旭烈兀定都大不里士，建立伊儿汗国，疆域基本框定如今伊朗的核心范围，也是萨珊王朝覆灭后，首个完整统一波斯全境的政权，这也是伊朗史学界一致认定旭烈兀是国家格局建立者的核心依据。

和以往蒙古军队破城后大肆破坏不同，旭烈兀入主波斯后换了一套治理思路，没有一味依靠武力压制本土百姓，反而大量任用波斯文人、贵族打理民政，知名史家志费尼、拉施特都在伊儿汗国朝堂身居高位，拉施特编撰的《史集》更是波斯传世正史。

为了让蒙古王权拥有正统性，这些本土史官重新梳理帝王谱系，不再把蒙古黄金家族视作外来入侵者，而是写成连通东西方的共主，将成吉思汗纳入伊朗历代君王序列，慢慢形成“共有先祖”的历史叙事。

这套叙事后来一直传承下来，如今伊朗中学历史课本里，成吉思汗画像和本土历代明君并列摆放，就是这段历史叙事延续至今的体现。

伊儿汗国近八十年统治期里，大量蒙古贵族、军人定居伊朗高原，和波斯上层持续通婚融合，不少伊朗本土大家族都留存黄金家族血脉，文化层面的交融更是肉眼可见。

汗国打通整条陆上丝绸之路，广设驿站恢复商贸，扶持天文台、书院发展，波斯细密画、古典文学都在这段时期迎来复兴，后期合赞汗带领王室改信伊斯兰教，打破逊尼派长久垄断，间接推动什叶派在波斯扎根，慢慢造就现在伊朗全球唯一什叶派大国的文明底色。

当然不能否认，早期蒙古西征确实给伊朗多地带来战火创伤，城市损毁、人口流失都是真实存在的史实，但伊朗看待历史不会简单用“入侵”二字盖棺定论。

这片土地先后经历阿拉伯、突厥、蒙古多轮外族入主，如果全部定义为外来仇敌，本国历史脉络就会彻底断裂，所以当地史学界选择把伊儿汗国视作本土正统王朝，就像元朝在中国历史里的定位一样，旭烈兀作为开国君主自然被世代铭记，成吉思汗作为黄金家族源头，顺理成章成为伊朗公认的共祖。

八百年过去，这段看似矛盾的历史认知，本质是文明融合之后，当地对自身完整发展脉络的客观接纳。