“渡”这个字在中文语境中，最直接的宗教对应就是佛教的“度”（梵语 Pāramitā，音译为波罗蜜多，意为“到彼岸”）。佛教认为众生皆在“苦海”之中，需要通过修行、觉悟或他人的指引，从烦恼和痛苦的此岸，到达解脱与涅槃的彼岸。因此，“渡”本质上是一个宗教性的救赎与解脱概念。

“渡人渡己渡天下渡苍生”这句话，

渡己（自度）：这是修行的起点。在佛教中，强调“自度度人”，即一个人必须先通过修行觉悟、完善自我、解脱自身的烦恼，才具备帮助他人的能力。

渡人（度他）：在完善自我的基础上，去帮助、指引身边的人脱离困境或迷惘。在佛教中，这对应菩萨道“普度众生”的慈悲精神。

渡天下 / 渡苍生：这是修行的终极宏愿。将慈悲与帮助的对象扩展到整个社会、国家乃至世间所有的生命。体现的是大乘佛教“地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿。

“渡人渡己渡天下渡苍生”这种解读，把革命英雄人物解读成了高高在上怀着悲天悯人心态救世的宗教英雄，而中国革命的成功来源于群众的支持。

“群众路线”是我党在长期革命、建设和改革实践中形成的根本工作路线，也是党的生命线和根本工作方法。

用带有强烈宗教色彩的句子来解读中国的革命过程，宗教人士这么干就算了。

我们宣传部门的同志这么做，不合适。