破执赏心赋·默斋主人原创文赋

盖闻人寰扰攘，万苦相萦；独有情执一关，最为难渡。求之不得，则心旌摇摇；舍之不能，则愁丝缕缕。世人皆盼知己相惜，冀得青眸垂顾；奈何平怀相待者稀，矜傲自封者众。每矜一己之所长，专窥群伦之短失；偶睹他人挫抑，辄借以慰己之全安。

夫赏鉴之道，贵在两心相契。欲得人以诚相待，必先贮方寸之温良。毋挟猎奇之私臆以窥测，当披肺腑之素怀而相酬。他人誉我，足证寸心之瑾瑜；我能鉴人，方见襟怀之江海。物无全美，各分尺短寸长；品有殊姿，独擅春兰秋芳。常怀赏誉，则瑕瑜咸纳，取彼之长以辅己，德宇日恢；恒持刻责，则藩篱自峙，轻鄙同辈以自矜，器宇日隘。

实则吝于赏人，非属孤高，乃由心量褊浅；乐扬人善，非为浮誉，实本仁根深植。成人之美，煦煦若春风披陌；彼此相怜，蔼蔼如卿云在霄。古训昭然：“爱人者，人恒爱之。”若拘“责人严、律己宽”之偏见，终致两境相嫌；惟守反躬之思、忠恕之矩，方得世路雍和。

赏美非徒虚辞浮语，实乃涤烦良药，可解羁旅沉郁。称扬他人之懿行，即以砥砺己身之操持；窥见旁人之善迹，即以开拓方寸之灵明。世多中人材质，而善调众绪，为同侪砥柱之资。俗流恒好抉人之疵，罕能回观自省。毋以己之优长，攻彼之阙失；毋借人之困顿，彰我之超群。久掩他人辉光，必堕妒嫉之渊，泯本然之良善，面目趋于鄙吝。

睹他人功业煌煌，当由衷击节，知其历尘途之砥砺，此即先贤“见贤思齐”之微旨。荡一身孤峭之态，敛万虑躁竞之形，谦以接物，则风骨自清；宽以观人，则禅机暗契。心镜足以照真性：胸次坦夷，则满目皆春；一念嗔猜，则举途多滞。知人谓之明，自知谓之智。居赏识相和之境，神宇舒舒；去吹求苛察之见，灵台旷旷。

世间万种忧煎，根源于一念之执。情之为缚，困人实深。强索占有，则缱绻翻成煎迫；坦怀相付，则尘缘净若芙蕖。一念释然，千愁冰释。眼前朝夕光景，最是世间至珍。与其长困愁城，曷若静养安和之本心。聚散悉凭宿缘，毋劳强绾强留；若能曲予成全，便是自渡津梁。

倘尘缘已尽，强求终属徒劳。达者观缘起缘灭，若云舒云卷；愚者固缚不舍，如蚕吐茧丝。离合消长，本循造化之常。毋思改易他人，惟宜内定己衷。顺物态之自然，脱得失之羁锁；淡然放手，消胸间蓄怨。相逢已是前缘之幸，何必萦怀别离之伤？百计攀缠，徒增心上桎梏；随缘分袂，各觅前路清宁，斯为至当。

佛言七情六欲，皆生尘烦，非鄙情爱之本身，乃破执念之坚笼。见繁花烂漫，达者任其托迹郊坰，静领幽香；愚者必折取贮瓶，强拘芳艳，速令芳华凋萎。至情非拘系禁锢，甘心成全，方见情之高致。分袂之时，若能坦荡释怀，则善意长存；倘蓄怨萦怀，终至两相嫌忌。

嗟乎！大千万象，皆由方寸映现。私欲潜滋，则生占有痴妄；慈怀广覆，则解成全真趣。悲欢起落，只系一念消长。若贪尽世间妍丽，少有不遂便生嗔恚，芳华亦成戕心之毒；若放下胸中固执，随遇而安，纵历艰虞亦有余甘。困于情执者，纵使朝夕相守，常怀惊畏得失；勘彻因缘者，顺逆无扰，俯仰自在逍遥。

由是观之：尘寰万苦，独情执为最；求之莫得，舍之难安。含灵皆有情，执念一萌，千般苦楚随生。浮生种种牵缠，转瞬终归空寂。一念放下，方寸自安；一念执迷，苦海无际。各致由衷之祝，方显本心澄粹。

赞曰：尘海波汹，情障千重。赏心悦性，襟抱须宏。见贤思齐，怨怼潜踪。缘聚缘散，任运随风。私拘既破，大道方通。心无挂碍，万境皆空。