同样是自缢殉国的亡国之君，金哀宗的表现和评价可远不如崇祯。

为什么呢？就在于金哀宗亡国之前一系列的拟人行为和暴政。

早些年汴梁被围困缺粮之际，金哀宗下令括粟。

所谓“括粟”，即强征粮食，只要不交就直接打死，交了，但以次充好一样被打死。

哪怕是孝妇这种民间地方声望较高又弱势的人物，上交的不好同样被杖杀。

括粟本就是恶政，执行起来更是肆无忌惮。

为了能征更多的粮食，金哀宗专挑恶棍主持括粟，以至民怨四起，宁愿把粮食倒到粪坑中也不愿上缴。

对比崇祯，在无钱的情况下，也只是让官员主动输银。

虽说大臣们各种推脱不拿钱，但崇祯却没有强制各种抄家，更没有杖杀孝妇这种恶劣操作。

再说回金哀宗，哪怕括粟后，汴梁依旧守不住。

金哀宗宣布要亲征，看起来大义凛然，其实就是借亲征之口逃跑，大臣坚决劝阻。

毕竟金哀宗要是逃了，这城彻底守不住了，岂不是让这帮大臣送死？

金哀宗一听亲征不行，就开始“分析”起来。

表示自己在城内，就需要一部分人守城，另一部分人外出作战，兵力太分散。

一旦自己出城，就可以合兵统一指挥了。

礼部尚书兼翰林侍讲学士石抹世勣当场揭穿金哀宗的谎言。

说金哀宗出城了，还要再分一支部队专门护卫，还不是要分大军？

金哀宗一听不乐意了，开始转移话题。

说国事如此，就是朝廷没有一个合格统帅，自己这才决定亲征，虽然亲征可能要亡国，但登基以来，从来没有一点过失，自己也不是从不骄奢淫逸任用小人。

本打算给自己贴金，结果石抹世勣当场打脸。

说金哀宗明明用了不少小人，关键金哀宗用了自己还不知道。

一番话说的金哀宗脸红不已，但不管如何，他今天是跑定了。

汴梁城还没破，就直接开溜，甚至抛弃太后和妻儿老小直接开溜，任由他们沦为蒙古人的战利品。

在金哀宗眼里，孝道、情义一文不值。

至亲尚可弃，家国何曾入心？简直就是薄情寡义之徒。

既然逃出来了，那好好整顿兵马。

可金哀宗连夜抛弃六军，只带了六七人渡河逃到归德城。

金军隔天才知道金哀宗跑了，皇帝都跑了，还打什么？直接溃退了。

至于崇祯，也有南迁跑路的打算。

不过有一说一，崇祯是要脸了，没有强行跑路。

但也因为过于要脸，希望大臣主动提议让他南迁而没走成。

大臣们考虑到陈新甲和后金议和后背锅的事，不愿开口。

毕竟谁第一个开口，谁就得背锅，背锅结束后指不定要掉脑袋平息舆论。

所以，一直拖延到崇祯十七年，都没商量个南迁章程出来。

但另一方面，崇祯要是贪生怕死，早该该效仿金哀宗脚底抹油，何必苦撑到甲申？

至于金哀宗，一路跑到了蔡州。

此时宋蒙联军已经快打进蔡州了，而在抵御联军期间，金哀宗又干了一个暴虐的事情。

就是驱赶城内老弱百姓，将他们熬炼制成火油，用以浇泼攻城的宋蒙联军。

孟珙实在看不下去金人的残暴，就派道士前去劝说。

但不管金哀宗如何拟人，蔡州终究守不住了。

也是时候开始，他终于记得要殉国了。

为了不当亡国之君，特意提前禅位给完颜承麟。

说白了，就是要躲开“亡国之君”的恶谥，连名义上的责任都不肯扛，哪有一丝一毫帝王的担当？

不过这个时候，金哀宗还没殉国。

直到城内已经锣鼓喧天，大宋旗帜已经插在南面城墙上，他才决定殉国。

所以，就这么一个跑的比百姓快，甩锅比谁都快得人，死社稷是和他一点不沾边。

崇祯呢？虽然也喜欢甩锅，也刚愎自用。

但至死未弃城、未传位他人，身边无人可用，粮尽援绝之际却始终扛着江山不撒手。

临终遗言是“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。

崇祯确实能力不足，后世讥讽他的也只是他的政绩昏招，但没有一个人敢嘲他气节有亏。

所以同样是自缢，都是殉国，但金哀宗后世风评远不如崇祯。