鲁迅先生和胡适的本质区别
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虽然同样都会批评自己的国家，
但鲁迅先生和胡适的不同，咱是一眼就能看出。
大都不是傻子。

鲁迅先生也有他的历史局限性。
可这种时代的局限，那是断不会使他参与什么低调俱乐部的。

而胡公知之所以还会受到吹捧，原因也很简单：
一群骨子里的投机份子、买办、卖国贼，他们希望有面旗帜而已。

鲁迅先生当年说：汉字不亡，中国必亡。
那个根本的原因，是当时的他们找不到中国衰落的根源，
故而产生的一种对文化的彻底反思，认为汉字太难写，从而导致了中国文盲率偏高的情形。
所以想通过汉字拉丁化，重塑中国民族性。
这一点，鲁迅肯定是错了。也没什么好说的。
在当时那个大家都在探索的时代里，我们
都理解。
可我们究竟是为何引发出这种探索的呢？
这一点本身似乎不必探讨吧？
当然是因为列强的入侵嘛！
可胡公知最爱探讨的呢，却偏偏就是这个最不用探讨的问题。这就很有趣了。
所以大家看看他说的话：
1928年在《名教》一文中，
对于群众朴素的爱国主义行为，
胡先生这样说：
"墙上贴一张'对我生财'，或'抬头见喜'，
和贴一张'打倒帝国主义'，
两者并无多大区别，
都是心理上的过瘾，
都是无意义的盲从。"

我请问大家，看完这句话你有什么感受？

如果把反对帝国主义的标语贴起来是毫无意义的事，那请胡先生说个有意义的做法，让我们学习学习呗？
结果胡公知的回答是：
"不要尽说是帝国主义害了我们。那是我们自己欺骗自己的话！"
（《请大家来照照镜子》1928）
胡先生自己知道自己在说啥吗？

胡先生在1937年8月6日托陈布雷转交给老蒋的亲笔条陈中说：
"要在应战之前，还做一次最大的和平努力，彻底调整中日关系。"
你看这话说的，
你都是人家砧板上的鱼肉了，鱼和你最后一次争取和平，你理它吗？
他说，至于外交方针，鄙见以为我们应该抱定壮士断腕的决心，以放弃东三省为最高牺牲，求得此外的疆土的保全与行政的完整，并求得中日关系的彻底调整。

我每次看到这段话，是真想把这孙子拉出来再鞭尸一顿。

"今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。"

苏洵的文章胡先生不是没读过，其中的道理他是真不懂吗？
不是。当然不是。

而是胡公知这类人从骨里，就认为我们事事不如人，
既然事事不如人，那怎么能惹洋大人呢？
如果真全民抗战了，打不赢反倒还好，
如果这些没有听过他课的、被他看不起的普通中国人、这些他眼中的土鳖真打败了外国人，
那你说，
他胡大师的价值，还怎么体现呢？
他还怎么靠顶着大师的头衔，
到处给人当教师爷呢？

而从这点上看，什么易大师、什么陈大师之流，
简直就和他一脉相传。
他们根本看不起什么人民，也从来不相信人民群众、保家卫国的决心。
和鲁迅先生相比，
他们被我们鄙视的根本原因，不是说错了什么话、做错了什么事。
而是缺少一根做人的脊梁。鲁迅 胡适 历史