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杨铁心不可能是杨再兴的后代。杨再兴和岳飞可以打平手,曾经单枪匹马闯金营想活捉金兀

杨铁心不可能是杨再兴的后代。杨再兴和岳飞可以打平手,曾经单枪匹马闯金营想活捉金兀术,何等威风。杨再兴的儿子杨继周力战金国第一猛将山狮驼,立下了岳雷扫北第一功,得胜回朝后被封为八大总兵之一。按书中所说如果杨铁心是杨再兴的曾孙的话,怎么可能武功这么低?怎么可能在牛家村穷困潦倒?
杨铁心为什么会在牛家村穷困潦倒?答案藏在南宋朝廷那让人心寒的政治手腕里。
公元1140年,杨再兴在小商河壮烈牺牲。仅仅两年后的1142年,岳飞就在风波亭遇害。岳家军这座南宋的抗金长城轰然倒塌。此后,南宋朝廷在宋高宗赵构和权臣秦桧的操控下,与金国签订了屈辱的《绍兴和议》。
在那个“崇文抑武”到了病态地步的朝廷里,抗金将领的后代简直就是活生生的“政治不正确”。岳飞的家属被流放,岳家军的旧部被遣散、监视甚至暗害。杨再兴作为岳飞麾下最勇猛的悍将,他的后人能有什么好果子吃?
朝廷要彻底抹除主战派的影响力,绝不允许杨家子孙继续在军中手握重权。失去了军队的庇护,失去了朝廷的俸禄,这些曾经在战场上流血拼命的将门之后,为了躲避政治迫害,只能隐姓埋名,逃亡民间。
牛家村就在南宋都城临安(今杭州)的郊外。所谓大隐隐于市,杨铁心和义兄郭啸天(梁山好汉赛仁贵郭盛的后代)躲在天子脚下的乡野里,靠打猎种地为生。这正是将门世家被政治边缘化后的无奈选择。他们穷困潦倒,恰恰印证了南宋朝廷对忠良的苛待。英雄流血又流泪,连生存都成了问题,哪有闲情逸致去维持什么大家族的排场?
再来聊聊武功低的问题。杨家枪法那么牛,为什么到了杨铁心手里就变成了三脚猫功夫?
战场和江湖,根本就是两套平行的生存法则。
杨再兴当年在千军万马中七进七出,靠的是天生的神力、战马的冲击力、沉重的重甲,以及最简单直接的杀人技。在战场上,讲究的是大开大合,一枪刺出去,不需要花里胡哨的变招,靠的是速度和力量的绝对碾压。
江湖武林讲究的是内功、轻功、暗器和精妙的招式。丘处机、梅超风这些人,从小打坐练气,飞檐走壁。让一个练外家功夫的退役老兵后代,去跟那些身负绝顶内功的武林高手单挑,这完全是降维打击。
杨家枪法在马背上、在军阵中威力无穷,但在狭窄的牛家村客栈里,在没有战马冲锋加持的步战中,铁枪的威力大打折扣。就像开着一辆重型坦克去跟一辆灵活的越野摩托车跑山路,坦克的火力再猛,也发挥不出优势。
武功的传承,需要极度苛刻的条件。需要名师指点,需要大量的时间练习,还需要名贵的药材来调理身体。
杨再兴牺牲时,正处于战火连天的南宋初年。孤儿寡母在逃亡和被打压的过程中,能活下来已是万幸。祖传的枪谱极有可能在战乱中遗失,或者只传下来一些残篇。到了杨铁心这一代,隔了将近六十年。这六十年里,杨家没有人真正在战场上厮杀过。
没有实战的检验,没有系统的内功心法,杨铁心学到的杨家枪,只剩下了一个空壳。书里写得很明白,杨铁心的杨家枪法破绽百出,他自己也承认很多精妙的招式已经失传。天天为了柴米油盐发愁,白天要去打猎养家,晚上哪有精力去钻研那已经残缺不全的武学秘籍?
反观江南七怪、全真七子,他们是脱产的职业武术家,背后有门派的资源支撑。杨铁心只是个业余武术爱好者,拿着残缺的教材自学,武功平庸简直太合理了。
如果把视角拉高,就会发现金庸先生让杨铁心变“弱”,是一个极其高明的文学设定。
杨铁心武功不高,日子过得苦哈哈,但他骨子里的那种东西,半点都没丢。
金国小王爷完颜洪烈带着兵马来抢他老婆,他明知不敌,依然挺起那杆生锈的铁枪死战到底。十八年后,为了名堂正娶的妻子,他宁愿拉着包惜弱一起自尽,也绝不向金国的王爷低头。
更让人动容的,是他给未出生的孩子起名叫“杨康”,与郭靖的名字合在一起,就是“靖康”。他牢牢记着靖康之耻,记着大宋的国仇家恨。
武功退化了,家道中落了,但杨再兴那种宁折不弯的傲骨,杨铁心完完整整地继承了下来。
杨铁心的穷困与平庸,其实是南宋整个国家命运的象征。曾经的北宋气象万千,曾经的岳家军威震天下,最后却只能偏安一隅,在风雨飘摇中苟延残喘。杨铁心手中的那杆残缺的杨家枪,划破的不仅是牛家村的寒雪,更是那个时代屈辱的伤疤。
所以,别再苛责杨铁心丢了老祖宗的脸。在那个忠臣蒙冤、权奸当道的黑暗岁月里,他能把一杆标着汉人骨气的铁枪握在手里,能把“靖康”二字刻在后代的心上,他就已经对得起小商河那两升带血的箭头了。
杨再兴的伟大,在于他用生命铸就了忠义的丰碑;杨铁心的真实,在于他在泥泞的底层生活中,依然死死守住了那块丰碑的底座。历史的洪流滚滚向前,淹没了无数绝世武功,唯独这种精神,穿越了千年的风雪,至今依然滚烫。