喂，醒醒，有人偷你家祖宗牌坊了！长城上敲了日本太鼓。你生气了吗？生气了。然后呢？刷到下一条了。那个鼓团，打日本太鼓十七年，穿日本袴，喊日语口号。上了央视，说自己是"复刻唐朝羯鼓"。拿了文华奖。十七年太鼓，换个标签就成"中华文化传承人"。谁审的？谁信的？谁颁的奖？没人问。直到有人较真，才扒出来。你街边买的奶茶，LOGO上那种墨汁四溅、毛刺炸开的字，我真以为叫"国潮"。一年前邱英杰邱老师指出：它叫武士道。战国时代武士写在战报上的字，越凶越狠越有杀气。被日本游戏动漫带进中国，商业设计一用，三秒抓眼球，谁管它哪来的。对品牌来说“免费”“夺人眼球”，这个商业价值可太棒了！你我天天看，看多了就习惯了。习惯了就觉得是书法就长那样，孩子们觉得书法就是那样的暴力。这叫什么？审美被人换了，自己不知道。书法系统背后的民族气节被狸猫换太子！中国书法讲什么？平衡。藏锋。气度。神韵。中正平和。武士道书法讲什么？杀气！压迫！撕裂！侵略！满满的暴力！两套完全相反的"道"！披着书法皮，包着暴力的核。一年前邱老师的视频我明明还记得当时的震撼，可今天去搜索，评论区就剩两种声音："书法本来就是中国的，日本学的我们。""人家保护汉字文化做得比我们好。"第一种，当全世界人都以为日本书法才是书法，你怎么想？第二种，把"偷"说成"保护"，你还点头。你还感恩戴德？你从愤怒到无所谓，中间就隔了一个"算了"。算了就算了。算了就完了。我不是在说抵制。我是在说清醒。这什么概念？有人把你家祖宗牌坊搬走了，供着，天天三炷香，烧得比你还勤。你去找他理论，他说：我供得好不好？你看看这香，你看看这供品，你自己的后人都不来上香，我来上，我比你还在乎。旁边的人一听，觉得有道理：是啊，人家保护得挺好的。你气不气？气。但你气完了发现，你家族谱上，姓都被改了。牌坊还在，香还在烧，但那香火敬的已经不是你的祖宗。这就是双重剥离：牌坊是形式，祖宗是道。形式被拿走，道被换了。他还让别人觉得他是在帮你守着。再过百年，审美不是我们的，文化符号不是我们的，"国潮"里面装的是别人的“国”！我也不知道可以怎么办，可我觉得至少得知道，我们的孩子至少得知道！知道了，再说怎么办。不知道，连被偷家了都不晓得。