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《水浒传》是讽刺小说吗?要知道,书中绝大多数好汉,所作所为一点儿也不好汉!看过《

《水浒传》是讽刺小说吗?要知道,书中绝大多数好汉,所作所为一点儿也不好汉!看过《赘婿》这本小说的应该知道,作者对梁山好汉的并不友好,一度要将他们赶尽杀绝。

《赘婿》的主角宁毅,有一回被梁山人马血洗苏家,上百口人没了,襁褓中的婴儿都差点遭毒手。这触发了主角对梁山的一场诛心复仇——不仅用反间计、科技降维打击,最后将宋江开膛破肚,甚至杀了武松。

很多老书粉气得骂街:“那可是我童年偶像!作者你怎么敢?”

可冷静下来再看《水浒传》,这帮梁山好汉真的是替天行道的侠客吗?

李逵,杀人狂魔。江州劫法场时,他抡起板斧不分官兵百姓,一路砍到尸横遍野、血流成渠。

孙二娘,开黑店的。谁去她那吃顿饭,随时可能被塞进案板底下。这种杀人越货的行径,洗不白。

吴用,诡计多端的狗头军师。看上了卢俊义的家产和人品,就设下反诗圈套,把大名府首富害得家破人亡,逼上梁山。

宋江,伪君子中的极品。为了让秦明入伙,他派人假扮秦明去青州城外杀人放火,几百户百姓惨遭屠戮,秦明全家被知府杀害。

一百单八将中,真正因“官逼民反”被逼上梁山的屈指可数。大多数本就是山匪强盗、江湖混子。

更有趣的是,施耐庵在开篇就说,这些人是“三十六天罡、七十二地煞”魔星转世。所以,成年后再看《水浒》,与其说它是扬善惩恶的童话,不如说它是一面照妖镜。照出在皇权倒台、法制崩坏的乱世里,所谓“替天行道”其实也有水分。

不过话说回来,我们能用现代法治社会的尺度,去丈量那个吃人的时代吗?

翻开《水浒传》,梁山并非只有杀人放火。宋江上位后,整顿山寨纪律毫不含糊。第六十八回:宋江救了史进、鲁智深,带着少华山好汉回梁山,一路上“所过州县,秋毫无犯”。

在古代乱世,一支队伍能做到“不拿群众一针一线”,已经是超越时代的成就。每次攻下城池,第一件事是张贴安民告示,严令禁止士兵抢掠。也正因如此,梁山在百姓中的口碑并不差。没人把他们当成纯粹的强盗,反而看作救贫济老的好汉。

施耐庵所处的元末明初,官府腐败、兵荒马乱,他亲眼目睹过比小说更残酷的世道。有研究者认为,他创作《水浒传》的目的是“唤醒民众以牙还牙,以暴制暴”,救民族于水火。在那个背景下,暴力不是嗜血,是底层百姓为数不多的活路。这恰恰是《水浒传》超出一般英雄传奇的深刻之处。

说到底,读《水浒》,最忌非黑即白。我们可以批判宋江的权谋虚伪,但不能抹杀他坐镇梁山时百姓夹道欢迎的事实。他们既是英雄,也是强盗;既有豪情,也有劣迹。用今天的道德标准去一刀切地审判,多少有点傲慢。

在那个“官逼民反”的世道中,他们本就不想当完人,只想在这乱糟糟的世道里,给自己和兄弟们争一条活路。