越南学者主动公布5大“认亲”证据：我们的祖先可能来自中国
 
第一条：自家史书白纸黑字写着——我们是炎帝的后代
 
越南有一本相当于《史记》地位的史书，叫《大越史记全书》。
 
这书是14世纪后黎朝史官吴士连主编的，越南官方一直奉为正史。
 
翻开第一页就傻眼了。
 
书里写得明明白白：越南第一位君主泾阳王，是中国神农氏（也就是炎帝）的后代。
 
而泾阳王的儿子貉龙君，娶的老婆是神农氏的孙女。
 
俩人生了一百个儿子——长子继承王位，号"雄王"，建立越南历史上第一个王朝"文郎国"。
 
按这本书的算法，越南人不止是炎黄子孙，还是炎帝的直系。
 
更狠的是，书里还把越南算进了大禹划分的"九州"——属于扬州的范围。
 
写书的越南史官底气十足，他们的逻辑是："人之华夷，惟德是视也。"
 
翻译过来就是：谁有文化谁是华夏，跟地理没关系。
 
第二条：考古学家挖出来的——东山文化就是骆越文化
 
陶维英不是一个人在战斗。
 
越南考古学界后来发现了一个叫"东山文化"的青铜文化遗存，年代大约在公元前一千年到公元前一世纪。
 
陶维英直接拍板：东山文化，就是骆越人的文化。
 
而骆越人是谁？
 
中国《史记》里早有记载——秦始皇南征百越的时候，岭南地区有西瓯、骆越等多个越人部落。
 
公元前214年，秦军主帅尉屠睢战死的那场恶仗，对手就是这群人。
 
战败之后，一部分骆越人退入山林，一部分顺着红河南迁，最终成了越南北部的原住民。
 
中国学者郭振铎、张笑梅后来也补了一刀：骆越人早在旧石器时代就生活在红河流域，但他们的源头确实在更北边。
 
也就是说——骆越人不是凭空冒出来的，他们是从中国南方一路跑过去的。
 
第三条：1968年越南史学界开了个会，集体盖章
 
事情到了1968年，越南越闹越大。
 
史学界、考古学界、民族学界、语言学界四路人马凑在一起开了个大会，专题就一个——越南民族到底是哪儿来的。
 
吵了几个月，最后出了个统一结论。
 
原话是这么写的：公元前三到四世纪的时候，中国南方有很多越族，比如滇越、东越、南越——统称骆越人。
 
这群骆越人后来迁到越南，成了越南民族的祖先。
 
会议还特意补了一句："骆越人不仅是越南民族的祖先，也是中国南方民族的祖先。"
 
注意这话的分量。
 
这不是中国学者写的，是越南自己的官方研究结论。
  
第四条：每年农历三月初十，越南全国放假祭祖——祭的是雄王
 
越南有个法定节假日，叫"雄王节"。
 
每年农历三月初十，全国放一天假。
 
这天越南人都要去拜雄王庙——拜的就是貉龙君的长子，雄王。
 
光是富寿省一个省，雄王祭祀场所就有108处。
 
全国加起来，1417处。
 
2012年12月，联合国教科文组织把"雄王崇拜信仰"列入了人类非物质文化遗产名录。
 
这场面跟中国人祭黄帝陵几乎一模一样。
 
越南人自称"龙仙之后"——龙就是貉龙君，仙就是神农氏的孙女。
 
按这个家谱往回倒，他们承认的老祖宗，确实是从中国跑过去的那批人。
 
第五条：连越南皇室自己都说——我们祖上是福建人
 
最尴尬的一条来了。
 
越南陈朝，1225年到1400年，立国一百七十多年，出过雄主陈煚。
 
就是那个三次顶住蒙古大军，把忽必烈打到怀疑人生的狠角色。
 
但《大越史记全书》里清清楚楚地写着——陈煚的祖先，来自中国福建。
 
不止陈朝。
 
胡朝的开国皇帝胡季犛，也自称是中国浙江胡公满的后代。
 
阮朝的最后一位皇帝阮福映，1802年请求清朝册封的时候，给自己取的国号是"南越"。
 
清朝嘉庆帝一眼看穿——你这是想把两广也划过去啊。
 
干脆把"南"和"越"两个字调了个个儿，赐国号"越南"。
 
这个名字，一直用到了今天。
 
写到这里，得说句公道话
 
越南这个国家其实挺有意思。
 
法国殖民之前，他们一直以"南天小中华"自居，谁要是说他们不是华夏正统，谁急。
 
法国殖民之后，民族主义起来了，开始往南亚体系上靠，雄王取代了赵佗，成了官方钦定的祖先。
 
但血脉和文化这种东西，不是改本史书就能改掉的。
 
汉字、儒学、农历、家谱、神农、雄王——这些东西从骨子里渗进了越南，怎么洗都洗不掉。
 
陶维英们之所以敢公布这些证据，不是因为他们怕中国。
 
而是因为搞历史的人都明白一个道理——
 
祖宗这事儿，承认了不丢人，瞎认才丢人。
 
【主要信源】

《越南历史》，陶维英著，河内建设出版社，1955年版