《真与诚：天道即我心》

浮云蔽日几时休
浊浪淘沙万古流
一点灵光终不灭
元知至宝在心舟


天道何远？即人心是。

世人终日寻仙访道，却不知灵山只在心头。

今世之人，以机巧为能事，以虚伪为常态，良知虽人人具足，却被功利之尘层层封裹。

当世之弊，不在外物匮乏，而在内心晦暗；不在知识不足，而在真诚尽丧。

观夫滔滔天下，智者迷于算计，勇者困于攀缘，仁者累于虚名，求道者反失其道，岂不悲哉？

一、道在迩而求诸远

天理不在虚空，良知即是天道。

古之贤者，或以一介布衣而光照千秋，或以三寸之舌而退百万之师，非有异术，唯真而已矣。

昔有吴起杀妻求将，虽有攻城略地之功，终失信于天下；商鞅刻薄寡恩，虽变法强秦，身死而人无怜者。此辈智术有余，而真诚不足，虽得逞一时，终为人所弃。

反观季札挂剑徐君墓下，非有盟约，唯心诺耳；鲍叔牙荐管仲而甘居其下，非让贤也，知国有重器。此真此诚，可以动天地，可以感鬼神。

今之人终日营营，以谋略为能，以权术为荣，殊不知巧伪不胜拙诚，机心难敌天心。有一言可以终身行之者，其唯诚乎？有一字可以参赞天地者，其唯真乎？

二、浮世绘中觅本真

观今之世，虚华日盛而真诚日衰。人人戴面具以应世，处处设机心以防人。

富贵者以财货骄人，贫贱者以谄媚求存，智者饰其愚，愚者饰其智，举天下而相欺，不亦悲乎！或有人终日刷屏以博虚赞，或有人巧言令色以求私利，此皆失其本心，如舟无舵，随波逐流。

昔人云：处世让一步为高，待人宽一分是福。今人则反是：事事争强，处处好胜，贪天之功以为己有，掩己之过以诬他人。殊不知福莫福于少事，祸莫祸于多心。

一念真诚，可消千灾；半分明智，能除百厄。若能常拂心镜，不使惹尘，则本真自现，天道自通。

莫信人言得失，但凭良心去住。此处有真乐，何必向外驰求？

三、持真守诚即修行

修行不必远遁山林，红尘即是道场；成佛何须削发为僧，世事皆是佛事。日用常行之间，便是炼心之地；待人接物之际，即是证道之时。

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

昔有贤者隐于市井，卖浆屠狗而不改其乐；有高人处于庙堂，治国安邦而不失其真。可见道不在远，心即是佛。

今人动辄求神拜佛，烧香磕头，却于平日行事，多行不义，此所谓买椟还珠，舍本逐末。若能于独处时无愧于心，于暗室中不欺于己，则鬼神敬之，祸患远之。

一个“真”字，可消百般灾；一个“诚”字，能招万般福。何必舍近求远，弃易就难？

（结语）

天道非玄，即是本心；良知非远，只在当下。持真则万邪不侵，守诚则百福自集。

世事如棋，无须处处占先；人生似梦，何苦时时较真。能识得此理，则行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然；能行得此道，则贫亦乐，富亦乐，穷通得失总随缘。

愿诸君勿向外求，反观自性；勿慕虚名，但守本真。如此则乾坤清朗，心地光明，俯仰无愧于天地，行藏不悖于圣贤。

天道岂远乎哉？只在此心中。