你可能在无数次的上班途中会问自己，为什么我这么努力还这么穷？

为什么我不敢停下来休息一小会儿，想起房贷等，以及被撸了一遍的各平台网贷，还有天天催款的电话，你能感觉到生活的幸福嘛？

问题出在哪里？

你的老板在南极旅游，半夜两点还在加班的你看见了他晒自己都幸福小日子，还用一些煽情都话想和你共情。

你是不是感觉特别别扭，所以为什么？
有这么一句话，杀人诛心:我们的工资是扣除老板的利润才得到的，而当我们购买商品的时候，商品价格又包含了老板的利润和人工成本，到底哪里出问题了?

它不是一个简单的“问题”，而是当前经济制度（资本主义市场经济）得以运转的基本逻辑。

用马哲来分析，问题出在 “剩余价值”的生产与分配上。

作为生产者：你的部分劳动被资本家无偿占有。

作为消费者：你用被资本家扣除后的收入，去购买内含自己被无偿占有的劳动商品。

所以，这里“杀人诛心”的地方在于，它让我们看清了自己在系统中的双重角色：我们既是驱动这台利润机器的燃料，又是消化其产品的市场，类似一头猪一样，创造的价值就是消灭自己

我们用自己的劳动创造了一个世界，却发现自己难以从容地生活其中。而这就是“劳动异化” ，引入这个概念钥匙，才能解开这个看似矛盾现象和本质。

我们所处的困境，完美地印证了马克思所揭示的“劳动异化”的四个维度：

1，劳动者与劳动产品的异化：我们生产出的商品，反过来成为了一种异己的、统治我们的力量。产品不再属于生产者，反而成为压榨生产者的工具。

2，劳动者与劳动活动的异化：劳动变成了维持生存的、被迫的、痛苦的谋生手段。我们出卖时间换取工资，这个过程本身常常是枯燥、重复且不自由的。

3，劳动者与人的类本质的异化：自由自觉的劳动是人的“类本质”，即人区别于动物的根本特性。但在资本主义生产中，劳动被降格为机械的、只是为了满足动物性生存需要（吃喝住）的活动，也就是获取生存资料的目的。

4，人与人相异化：这种制度最终导致了阶级的对立——劳动者和资本家的对立。
我们付出的劳动，最终变成了老板的利润，而老板的利润，又反过来成为进一步控制和支配我们的资本。

我们用自己的劳动创造了一个不属于自己的世界，然后我们在这个世界里，用自己的劳动所得（工资）去赎买自己创造出来却无法直接享用的成果。

这个系统的问题，就出在生产资料私有制和剩余价值的无偿占有上，它使得劳动从一种实现自我价值的人类活动，异化成了一种不断被剥削、并不断再生产出剥削关系的循环。